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 佛教怎么解释克隆人?


发布:悠然自得 [文章 空间 留言]   日期:2019/12/3 8:22:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  mnhy8655:佛教怎么解释克隆人?

  心上莲花:1、正常的生命产生过程,是父母精卵结合,加上外来的神识入驻,就产生了一个新的生命体,直到胎儿发育成熟后诞生。

  2、克隆人是用人为的方法造就出生命的物质基础,如果这时恰好有神识入住,也能产生新的生命。如果没有神识入住,光有胚胎,是不可能产生新的生命的,这种克隆就没办法成功。

  3、克隆出胚胎时,急于寻找投胎机会的中阴神识,自然能找到的——在我们眼中只一个细小的胚胎,对中阴身而言,自然会有一种强大的吸引力在牵引,他们看到的是一个与我们看到的完全不同的境像。

  无名:我请教几个问题。我看了三身佛有的也不太明白,贤劫千佛都是化身佛来度人吗?求生净土后是不是可以理解全是报身佛?如何理解法身佛?比如弥勒菩萨降生成佛是以什么身?还有大日如来的法身是周遍法界吗?我百度看了阿弥陀佛也会涅槃?

  心上莲花:

  1、站在我们人道的角度来看,贤劫千佛出世,包括弥勒菩萨下生成佛,都有一个从入胎、降生、成道、说法、灭度的全过程,都是报身佛。至于站在华严的高度,站在实相的深度,那又是另一番境象了。

  2、往生净土后,并不是当下成佛。极乐世界是一个成佛的摇篮。但佛的意义,是在无佛的时代,自证自悟,并开创佛教。所以从来是一佛一世界,同一个世界不可能有两位佛的,在有佛法的时代,也不可能有第二位佛出世。往生极乐后,若发菩提心,修行圆满了,会到他方世界成佛的。

  3、法身即是自性、佛性、如来藏……任何佛的法身都是周遍法界的,你我的法身、一切天地鬼神、一切蝼蚊虫虻的法身,同样周遍法界,只是被无明所障,暂时未能证得。这个暂时是多久,就看自己如何修行了。

  4、阿弥陀佛是报身佛,也会示现灭度。一切有为法,都逃不过无常的法则,报身示现的还是有为法,同样有个生灭过程,同样会灭度。不生不灭、不垢不净、不增不减的是法身。

  Xielaohong:宇宙万物不过是能量的不同存在方式和能量的变化过程。一切就是能量,能量就是一切;佛性就是能量?能量就是佛性?佛性就是本源?多学点科学知识,不要用玄学的推理来看待宇宙万物,让佛性见鬼去吧。

  心上莲花:

  1、能量又从哪里来的呢?能量是物质的动态,物质是能量的静态,这两者是一不是二。一切物质与能量,有正则有负,有阴即有阳,这个世界的总量是零。不信的话,(夏天)蹲在你家的空调后面感觉一下,是不是在喷热气?空调要产生冷气,必定要产生等量的热气,两者增减的和为零。发电是减少势能,增加电能,两者的增减总量是零。

  2、万物生于有,有生于无,这宇宙本身是一顿免费的午餐。没有你所谓的绝对能量,有个绝对能量,就是一种新的不平衡,宇宙始终是自洽的、平衡的。如果不懂阴阳平衡与总量平衡的原则,人的思路容易在错误的死胡同里走不出来。

  3、科学只是认识世界的一个角度,不是全部。科学高于经验,哲学高于科学,佛学高于哲学。只会基于生活常识来认识世界,就是很肤浅的;只能基于科学来认识世界,也很有局限性。这世界比我们想像的复杂得多,深广得多。无数的角度可以切入,每一个角度与别的角度并不矛盾,这世界一定是自洽的。

  匿名:世间皆幻象应该怎样理解?请您具体明白地讲一下。

  心上莲花:1、从六道去分析。同样是这个缤纷的世界,在狗的眼中是灰色的、没有色彩的;在某些鬼道众生眼中,是根本就不存在的;而鬼道众生眼中的世界,在我们看来,也根本不存在,他们眼中的山河、房子与器物等,我们穿身而过而不知,也不对我们造成任何影响,甚至用任何仪器也测量不出来。我们有人道的心,所以生出一个在人看起来实有的世界;鬼有鬼的心,所以就生出一个让鬼看来实有的世界。世界因心而生,非是实有。

  2、从感知去分析。单单就人道而言,这世间也不见得就是那么真实。比如眼前这一切,都只是波长在380~760nm之间的光线,反射后,通过眼睛的成像,在心识中形成的一个影像。同样这个世界,用耳朵去感知,却完全不同了。用触觉、味觉、嗅觉等等去感知,各各也是完全不同,所以,世界因感官而有。我们生活在一个范围很窄的感知世界,我们感知又构成我们的世界——而人所具有的六种感知,只是心所衍生出来的,实质还是心,所以世界因心而有。

  3、用现代量子力学去反证。光子双缝实验表明,我们的心识,可以决定物质轨迹,甚至决定物质的历史。进一步,我们的心识,甚至于能决定眼前这个世界是否存在。当我们看这个世界时,这世界是实在的。当我们未去关注时,世界瞬间消失无踪。当我们重新去关注时,这世界又会变戏法般地重新出现在我们面前,还无辜地装作从没有开溜过的样子。——这些话,听起来很玄,却是量子力学的理论。这让人想起王阳明说的那句话:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”看来现代科学已渐入禅境了。

 

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