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 黄念祖:威力在于发心上


发布:忏悔改过 [文章 空间 留言]   日期:2019/12/4 19:18:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  要牢记法本上的话“魔强法弱难现证”,“发心起修障更重”不然就是一时的热情,进一退九。

  要知道发心起修后障碍更重。这就只有咬牙坚持下去。闭关哪有那么容易,你要修持,种种障碍就来了。

  时时都要有这根弦,修持到底是为自己还是为众生?只想自己成就就是成就不了的,只想自己往生是往生不了的。只想自己往生那不是自私吗?活着想好,死了也想好,经上说二乘种不生。必须是念念上报佛恩,念念下度众生,有了这个心下面就是要有智慧、信心。这就像四弘誓愿中所说的:为度众生而断烦恼,为度众生而“法门无边誓愿学”,总之都是为的“众生无边誓愿度”,最后同成佛道。

  威力在于发心上,不是那么啌啌(qiāng怒叱声;咳)地念就有威力了。要知道你的贼就是你自己最喜欢的、最欣赏的、想方设法加以保护、自以为最正确、最舍不得丢掉的。

  当年世尊说《法华》大家不能懂,于是佛说小乘法等等。先是说要三大阿僧祗劫才能成佛,而且有的众生不能成佛,之后说都能成佛,最后说很快就都可成佛,这就是圆顿法门,因此佛在最后嘱咐要依了义教,不要依不了义教,总想蛮干怎么能行?

  要为众生发心,要利他。

  总有一个向内检查的问题,看看方向是否正确,另外你用来检查的那个标准是否正确,这又是一个问题。

  为什么有人修持不相应?问题就在“发心上”。只为自己就是与道不相应,应当说是背道而驰。既然如此法本后面为什么还让你求呢?这就是说发了大乘心世间的障碍是允许你排除的,可是你如果以此为出发点那就完全不对了。能否成佛,能否成就,甚至能否往生,就看这。

  太老师过去提到古人说的“致虚极,守静笃”这句话是中国学问的精华,要虚到极点,说到头一点自己的东西都不能要,最起码要去掉“我”。总有个“我”在那儿,就与道不相应,如果还希求神通,希求我能怎么样那就是魔了。我开悟的两句诗要好好体会,“生佛两泯即是佛,才相对待便成魔”说得很尖锐,事实也确实如此。要摆脱万劫千生以来的这个枷锁不容易。总的一条就是人总是在老,机器在一天天地磨损。

  善根就是般若,是多生以来的,这方面不足,这就要多忏悔,不忏悔还行?每天总是(要)功大于过。要知道“起心动念无不是罪”,连普贤菩萨还“我此忏悔无有穷尽”呢!

  于1989年1月23日

  选自 黄念祖居士点滴开示

 

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