信愿法师：无论在家在庵，必须静坐常思己过，闲谈不论人非（一）

   日期:2019/12/10 7:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生净土仗佛愿力】印光大师开示：无论在家在庵，必须静坐常思己过，闲谈不论人非(一)

　　晚上借着大家今天打佛七，暨持守八关斋戒的殊胜法缘，师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十九段文。这一段文是印光大师所开示的，印光大师告诉我们，如果能够照他所说的而行，一定可以往生西方极乐世界。

　　这一段文，前面我们也看了三大点，第一点就是敬上和下，第二点就是，忍人所不能忍，行人所不能行，第三点就是，代人之劳，成人之美。底下我们从第四点看下去，照例师父把这一段文念一遍，让大家对照对照，请看讲义第十三页，第五十九段文：

　　【《印光大师文钞三编》--复叶福备居士书一：无论在家在庵，必须敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美;静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教它消灭。常生惭愧心，及生忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。极乐世界无有女人，女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，莲华化生。一从莲华中出生，皆与极乐世界人一样，不是先小后渐长大。彼世界人，无有烦恼，无有妄想，无有造业之事，以仗佛慈力，且极容易生。但以念佛为因，生后见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，唯此最为超胜，一切修持法门，唯此最为易修，而且功德最大。汝且莫听别人话，自可得此最胜益。】

　　这一段文我们看了三点，底下第四点是，静坐常思己过，闲谈不论人非，这两句话，印光大师讲得实在太好了，师父也是以这两句话，当作是我的座右铭。如果三宝门中的佛弟子，能够做好这两句话，三宝道场不论哪一道场，一定是非常的兴旺。百丈禅师在丛林二十条清规里讲，丛林以无事为兴旺。丛林道场兴旺以什么为标准?无事。无事的意思就是没有是非，道场如果是非太多了，道场会显得纷乱，不温暖，来道场共修的莲友，就会一一离开，使得这个道场衰败对不对?如果一个家庭里面，父母经常吵架，子女感受不到家庭的温暖，子女就会经常往外跑。往外跑如果结交坏朋友，那就会做出一些杀人放火的坏事出来，这个虽然是孩子误入歧途。但是是有原因的，为什么?父母不和谐，经常的吵架，对子女有很大的影响，子女感受不到家庭的温暖。一样的道理，如果道场有很多的是非，道场不温暖，一般人就不愿意回来共修，讲是讲非的人要到哪里报到?到哪里报到?地狱，答对了。为什么?因为道场的衰败，就是由讲是非的人造成的，你们道场很多是非，我不要去了。很多人是因为这样，不到道场共修的，所以这两句话我们一定要做，不做不行。不但要做而且一定要做到，我们一起来努力好不好?所以把这两句话，天天念一遍牢记在心，来跟着师父念一遍，「静坐常思己过，闲谈不论人非」，道理很浅白一念过就知道，知道没有做到有没有用?没有用，知道要做到。

　　很浅白的道理，为什么还要费时间讲解，因为道理讲开了，你才会发出这一份心，好好的去修，去行，去做。「静坐常思己过」，师父以往，每天自己个人的自修是，我要躺下床睡觉前，先静坐十五分钟，静坐十五分钟反省，今天身业有做过什么样的过失?口业有没有说过什么样的过失?心里有起什么样的过失?因为如果是不好的，那一定都是过失。有没有做什么样错的事情?有没有说什么样错的话?有没有想什么样错的事情?有，就有过失要反省。以前师父自己编了一张功过格表，这一张表格我自己设问了一百道题目，每天晚上睡觉之前，我把这一百道题目，一一自问自答。譬如今天不说任何人的坏话，我有没有做到?有，我今天从早到晚，没有说任何人的坏话，我做到了打一个圈得了一分。刚开始一百题一百分，我经常一天下来，检讨自己都是不及格的。但是能够静坐常思己过，好过不愿意反省自己对不对?

　　曾子是吾日三省吾身，孔老夫子的得意门生之一，曾子他每天自我反省三遍，我们有没有这样做?每天早上反省自己一遍，中午反省自己一遍，晚上反省自己一遍。不要晚上要睡觉了，赶快躺下床不到五分钟，就睡得好像一只猪一。先坐下来反省反省，今天我到底有没有做错事?有没有说错话?有没有想错事?我今天有哪里要改进的，我们一定有很多要改进的，有没有?有，你没有去反省。你的道业怎么会进步，这就是修行。修行就是修改行为，行为有身业，有口业，有意业，三业的行为如果有偏差，要不要导正?当然要导正过来这叫修行。所以如果说某某人你很有修行，那表示他改了很多的过失，对不对?那自己呢?

　　所以静坐常思己过，闲谈不论人非，谈天我们非常容易，谈到别人的过失，开始从最高的长官一直骂，骂到村里长，好像天底下，就没有一个人是好人，就你自己是好人。通常我们在指责别人的过失的时候，你怎么样怎么样，你怎么那么笨，连这样的事情都做不好，当一根手指头在指着对方，有四根手指头在指着自己，对不对?那谁比较笨?自己。所以不要去听是非，不要去传是非，不要去理是非，生活已经够苦了，每天在谈是非，让自己，让别人苦，苦上加苦。底下有两句话你一定要记住，因为这两句话，是我听到是非的时候，我就会跟对方讲，你们也可以活用，来跟着师父念一遍，今日不知明日事，哪有功夫理是非。今天不知道明天的事情，你还有功夫去理是非吗?某某人我跟你探听探听，信愿师父怎么样怎么样，你这就是是非心，来说是非的人便是是非人。他就是开着一台无形的垃圾车，来到你的面前，要把垃圾倒进你的内心。你还笨得不晓得，人家已经要把垃圾倒给你，你还耳朵竖得很高，信愿师父有讲我怎么样吗?那你就是接受人家，把垃圾倒到你的心中对不对?垃圾倒到心中会发酵，会发臭，到最后瓦斯会爆炸，你就死翘翘了。所以不要听是非。

　　我们台北有一个女众菩萨，她很有智慧，因为有一个女众很喜欢谈是非，每天电话打来谈是非，一谈就谈好几个小时，电话都快烧掉了。所以这一个有智慧的女众菩萨，她接到电话她就很怕，我表演一下让你们看，譬如现在师父手上拿的这一条毛巾是电话，电话响了铃铃铃…，喂!某某菩萨我是谁，她听到就开始害怕了，因为她讲是非讲个没停。她一喂之后就没讲半句话，对方已经讲了半个小时了，她实在受不了，要挂断也对对方不礼貌，所以她就把话筒拿得远远的，开始念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，对方还在讲话，她讲她的话，她念她的佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，对方就在讲妳到底有没有在听?妳怎么没有回答，喔喔喔…，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，又半个小时了。一个传是非的人，讲是非一个小时，一个没有是非心的不理是非，她念佛一个小时，所以你要做哪一种人?当然是不听是非，不理是非，不传是非，不说是非对不对?那是非就沾不上你，你每天过得逍遥自在。记住人家开垃圾车来，要把垃圾倒给你，你要开始三十六计走为上策，赶紧跑知道吗?不要听。千万不要接受人家的垃圾，免得把你自己的法身慧命毒死。