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 宣化上人:我造了这么大的罪业, 如何尽快消除?


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/12/10 10:30:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  问:我已当了九年凶手,深感罪重,但我想修行,如何消业障?

  宣化上人:弥天罪,一忏便消,最重要的是发大惭愧心,在佛前忏悔,罪如冰霜,佛日消融。若罪不消,我跟你下地狱!

  问:我造了这么大的罪业,如何尽快消除?

  宣化上人:佛前顶礼,罪灭河沙,要拿出诚心来忏悔。

  弟子:我想起过去做过很多不对的事,像我曾经打一只狗,连打十多拳,那只狗吓得只会发抖!对于此事我一直深感不安。

  宣化上人:罪从心起将心忏,心若亡时罪亦灭,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。

  恭录自《金刚棒喝—宣公上人答问录》

  发露忏悔的正确做法

  在十方三宝的面前,

  在地藏王菩萨的面前,

  要这样说罪忏悔。

  宣化上人慈悲开示:

  明说罪忏悔。

  怎么叫说罪呢?

  比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的,不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪。

  比如我杀过一个人。要说:“我杀过某某人,姓什么、叫什么,在什么地方,因为什么我杀了一个人,我现在要忏悔!”要说得清清楚楚的,不能就单单说我以前杀一个人,也不说他的姓名、也不说为什么杀这个人的因缘,这就叫不坦白。

  又说:“我以前偷过东西,我现在要忏悔!”那么偷过什么呢?你不说清楚了,这也叫不坦白。你或者偷人的一只鸡,就说因为什么因缘,我偷了一只鸡,或者偷了人家一只狗,或者偷了人一只猫,在什么情形之下,这要说得清清楚楚。

  对佛、对法、对僧来忏悔说罪,不可以说一半、留一半,那一半我不说那么清楚。说那么清楚,佛、法、僧都知道我这个罪业太清楚了,那怎么办?那你不说清楚了,你罪业就不能灭得清楚。你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。那么在十方三宝的面前,在地藏王菩萨的面前,要这样说罪忏悔。

  那么有的时候你造了什么罪,若对大德高僧来忏悔,也是一样的,也是要把说犯罪的因缘说得清清楚楚的:“我现在知道错了,我要改悔了!”这叫说罪忏悔,又叫发露忏悔。

  发露,就是一点都不隐瞒、不藏的,都把它说出来。

  你无论造了什么罪,你若能坦坦白白的,把它详详细细说出来,都可以消灭了。你若不坦白,就是光这么说一句:“我犯了杀戒了、我犯了盗戒了!”那不算的。

  恭录自《占察善恶业报经》浅释

  过能改,归于无;

  倘掩饰,增一辜。

  宣化上人慈悲开示:

  有过失,就改过,就坦白承认,就忏悔。古人说:“人非圣贤,孰能无过,过则勿惮改,善莫大焉”。勇于改过的人,是有志气、有智慧的人。

  有了过错不要覆藏、不要掩护、不要遮盖,要发露忏悔。如果总是覆讳,怕人知道,那就像藏在黑暗里,永远见不着光明。

  人的心意识中如果常为黑暗遮盖,没有光明,就不会生智慧。因为有智慧就有光,愚痴就没有光,就是无明。人不怕有过失,就怕犯了过失不肯悔改。

  若能常常自己警觉,随时知道改过,一天一天的过失就减少了,一点一点地忏悔,就得到清净了。古人说:“过能改,归于无;倘掩饰,增一辜。”

  恭录自《大方广佛华严经》十迴向品 浅释

  忏悔之后,

  要永远不再犯戒

  宣化上人慈悲开示:

  忏悔是给犯戒人有改过自新的机会。

  所谓

  “罪从心起将心忏,心若灭时罪亦无;

  心忘罪灭两俱空,是则名为真忏悔。”

  忏悔之后,要永远不再犯戒。如果屡忏屡犯,当作儿戏,那又有何用?不郑重其事,把忏悔不当一回事,以为在两序大众前说一说,罪业就没有了,这是痴人妄想,根本没有那样的简单。

  一经过忏悔,要发誓愿:

  “从前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生。”以后绝不再犯,这才能消了罪业。这一点要搞清楚。

  恭录自《 宣化上人开示录(二)》

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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