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 弥陀即我心,我心即弥陀


   日期:2019/12/20 18:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  弥陀即我心,我心即弥陀

  阿弥与凡夫,迷悟虽有殊。佛心众生心,究竟无有二。

  论曰,阿弥陀佛者,果人也。成就三身,四智,十力,四无所畏,十八不共等功德。凡夫者,因人也。具足无量恒沙烦恼,造作无量恒沙业系,当受无量恒沙生死。迷悟之相,譬彼云泥。言究竟不二者。谓据相而言,则不二而二。约性而论,则二而不二。盖诸佛乃悟众生心内诸佛,众生乃迷诸佛心内众生。所以悟者,悟众生本具性体性量性具也。所以迷者,迷诸佛所证性体性量性具也。心性之妙,岂受其迷。迷而不迷,斯言有在。故众生本有性体,即诸佛所证法身。性量即报身。性具即应身。四智十力四无所畏十八不共等功德,会合可知。故古德云,诸佛心内众生,尘尘极乐。众生心内诸佛,念念证真。故弥陀即我心,我心即弥陀。未举念时,早已成就。才举心念,即便圆成。感应道交,为有此理。故念佛人,功不唐捐。(《净土生无生论》四、生佛不二门)

 



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