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 一心执持名号,就好比熏香一样,它起静的作用


   日期:2019/12/23 9:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  ◎唯一能报佛恩的,只有把这个法门弘扬出去,这是佛的本愿,佛度一切众生的本愿,我们把这个法门介绍给一个人,多介绍给一个人,也就是满佛的本愿,唯有这个方法能报佛恩。

  ◎你真正稍稍有点体会,你才晓得恩德之重,不能不感激,不能不报答啦。

  ◎念佛的人,不仅是这个世界,可以说尽虚空,遍法界,无量无边世界里面,第一幸福的人,你是最幸福的人。为什么呢?你不久就要做佛了。

  ◎我们现在念自性变现的外佛,念他是显自性佛,目的是在此地,如果念佛不是显自性佛,那就错了,那就完全错了,所以念他佛,显自佛,自他不二啊,自他是一。

  ◎择善固执。

  ◎十方三世一切诸佛如来,是我们自己本学心性所现的,除了本觉心性,哪有诸佛如来呢?

  ◎你站着也好,你倒着也好,心不动就叫坐。禅是什么呢?外不着相。定是什么?内不动心。

  ◎千万不要注意妄念,一注意,妄念就更多了,不要理它,它就没事了。

  ◎一个人,贪嗔痴越淡,你魔障就愈少,魔障就愈轻。贪嗔痴要是重的话,那你的魔障就重,你要受很多的苦难。

  ◎想脱离魔障唯一的方法,念佛求生净土。

  ◎所以,修行理事两方面要兼顾,如果不能兼顾,不能圆融,宁可事修,不能着在空理上。所以说,事理不能圆融的时侯,宁愿执着有,这个事修能够圆融,那太好了,决定不能执着空。

  ◎(清朝皇帝)如果皇帝说我只念我的诏书,老百姓未必服。清朝的皇帝聪明,不念他的诏书,大家统统以佛法来存心,来待人接物来处事,人人甘心情愿,没有话说。

  ◎不管什么现象现前,你第一个不要害怕,不要怕它,不要理它,我们根本不理这个现象,努力念佛,佛号念久了,这个现象就没有啦。

  ◎就是第一个,不受它威协,第二个不受它的诱惑,你才能博倒魔障。

  ◎见到佛的时侯,一句话都不说,会不会告诉任何一个人哪?不会的!自己清清楚楚,绝对不会告诉别人!见到相到处说,这个人也说,那个人也说,准着魔了。

  ◎说破不灵,道破不准。

  ◎怖则邪必乘之,喜则先失其正。(印光大师)

  ◎念佛就像香一样,熏我们的自性,把念佛比喻做香,念佛就好象香,长时间把它熏习,它自然就有香气了,可见得念佛与真如相应,长时间的念佛,一心执持名号,就好比熏香一样,它起静的作用。

  ◎所以《金刚经》上菩萨六波罗蜜,特别看重要两门上讲了最多,布施,忍辱,布施是你修功德,忍辱是你保持功德。不能忍就不能精进,你就得不到禅定,你念佛得不到功夫成片。

  ◎实在讲,外面境界没有急与慢,没有正与邪,没有是与非,也没有善与恶,外境没有,统统没有,这些东西,外境是一真法界,那为什么会有这和复杂的现象呢?这个复杂的现象起于内心。

  ◎人家说我恨你,讨厌你,点点头,无所谓,也是假的,他的心变化无常,他自己都控制不住,你为什么把它当真?

  ◎人定胜天,话没错,意思错了,人定胜天是怎么讲的?就是能大师那个第四句“何期自性,本无动摇”,那是自性本定,你要是证得,那就胜天。

 



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