首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除XIE YIN

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 吃了多少众生肉,来生变畜牲还债,统统还完了,才能再得人身


   日期:2019/12/27 13:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  ◎人身难得而易失,失掉人身,再得人身不容易,这一生吃了多少众生肉,来生再变畜牲,生生世世变畜牲还债,统统还完了,才能再得人身。

  ◎顺性德是真善,违背性德是大恶,这是善恶的最高目标,也是绝对标准。

  ◎感,古人喻为种植,应,喻为开花结果,感应,是依自性而起的,自性遍一切处,遍一切时,而不受时空的限制,所以有感必应。

  ◎学习佛菩萨是大吉大利,有无边的福报。

  ◎佛菩萨可以原谅造作罪业的人,可是神明不会原谅,所谓,善恶到头终有报,只争来早与来迟。

  ◎心地厚道,总会有后福,心地刻薄,必定有灾祸。

  ◎因此,无论在何种逆境逆缘之下,信心坚定,善心善行不退,是真正有福之人。

  ◎家运是一家人的共业所定,国运是一国人的共业所定,世运是整个世界的共业所定,造什么因,就感什么果。

  ◎太虚真人说,别人要以不善的心行来对我,给我一些灾难,痛苦,我要承受,而且我以善心,善行对他,福德之气恒生于我,这是修福,培福是最好的机缘。

  ◎我们修行人,心量要大,要代世间许多迷惑颠倒的众生修,希望消除他们的灾难,纵然不能全部消除,至少也能消除一部分,灾难减轻,时间缩短,这个效果是肯定的。

  ◎站着往生,坐着往生,瑞相希,真正能往生的人,都是万缘放下,心地一片慈悲,没有丝毫自私自利的念头,才有如此瑞相,如果带有丝毫自私自利的念头,往生的也有,瑞相就没有了,感应之事,微妙之极,我们要细心观察和体会,认真努力奉行,对自己决定有好处。

  ◎古书是历史经验的记载,几千年代代相传,可信度很高,我们一生的经验,何能与几千年历史经验相比?往往自以为是,自以为善,种种造作,招来的灾祸,自己不承认,还认为是自然灾害。

  ◎忏悔告解。

  ◎古人论是非善恶,有个标准,就是不论现行,而论流弊。

  ◎他就这一念善(给皇帝上的折子),功德超过无量无边的罪业,平时恶念虽多,业力都比较少,由此可知,我们无量劫来积集的恶业,一念之间,可以忏悔,改过迁善,积德累功,忏罪求福。——《太上感应篇》讲记

  ◎若修福而不能忍,福德虽然在,功德却没有了,生死事大,轮回路险,如果没有真实功德,何能了生死,出三界!

  ◎对一切众生不可有杀害的念头,连伤害的念头也不可有。

  ◎诸佛菩萨、修行人,可以随缘,因为心地慈悲,没有分别执着,不受染污,我们是凡夫,心不清净,心会受污染,所以不得不选择。

  ◎太和,是自性,真心,本性;中和、保和,是自性之德用。

  ◎不懂得尊重老师,不尊重三宝,是谓背师叛道。

  ◎其身正,不令而行也。一个人的心正,言正,行正,自然得到大众的尊重,鬼神也会尊重拥护,更能得到诸佛护念。

  ◎对不同的意见,要能辨别是非邪正,也要有度量包容。

  ◎岁时春日少,世上苦人多。

  ◎世人一生中最大的过失,就是喜欢批评,攻击别人的短处,这是最损阴德的,造口业时,只图一时快意,没有想到将来果报之惨烈,《地藏经》说的“拔舌地狱”,“火镬地狱”,就是这类罪业的果报,现代人往往随顺自己的烦恼习气,加上社会风气的影响,内有恶因,外有恶缘,就容易造下这种罪业。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:人身难得       吃素)(五明学佛网:人身难得       吃素)  

 宽运法师:人身难得 佛法难闻 

 宽运法师:人身难得 老实念佛 

 仁达法师:人身难得 佛法难闻 

 永海法师:人身难得 

 卢志丹居士:人身难得今已得,佛法难闻君闻否? 

 心律法师:学佛必须要吃素吗? 

 药师山·紫虚居士:吃素是否有功德? 

 张朋:慎勿放逸——佛教进取观 一、佛教的进取思想 1、为 

 佛曰:人身难得,佛法难闻 

 法闻法师:授三皈依大意 二、为什么人身难得 

 法闻法师:人身难得 

 宽运法师:人身难得 佛法难闻──西方寺八关斋戒精进念佛法