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 印光大师:三皈之义


   日期:2019/12/27 19:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生。无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之。示生世间,为其说法。令受三归,为翻邪归正之本。令持五戒,为断恶修善之源。令行十善,为清净身口意三业之根。从兹诸恶莫作,众善奉行。三业既净,然后可以遵修道品,令其背尘合觉,转凡成圣。断贪瞋痴烦恼之根本,成戒定慧菩提之大道。故为说四谛,十二因缘,六度,三十七助道品等无量法门。又欲令速出生死,顿成佛道。故为说念佛求生净土法门。使其不费多力,即生成办。噫,世尊之恩,可谓极矣。虽父母不足譬,天地不足喻矣。

  三归者 (归,亦作皈。皈字从白从反,取其反染成净之义。)一归依佛。二归依法。三归依僧。归者归投。依者依托。如人堕海,忽有船来,即便趣向,是归投义。上船安坐,是依托义。生死为海,三宝为船。众生归依,即登彼岸。既归依佛,以佛为师。从今日起,乃至命终,不得归依天魔外道,邪鬼邪神。既归依法,以法为师。从今日起,乃至命终,不得归依外道典籍 (法,即佛经,及修行种种法门。典籍,即经书也) 。既皈依僧,以僧为师。从于今日,至命终时,不得皈依外道徒众。

  为在家弟子略说三归五戒十善义

  如诚法师译:

  悲哀啊!一切众生,从无始来,轮回六道,流转四生。没有救护,没有归属,没有依靠,没有依托。如同失去父亲的孤子,犹如失去家园的穷人。总是由于烦恼恶业,招感到这个生死苦果。眼盲没有智慧的决择,不能够自己出离。大觉世尊愍念哀怜。示生在世间,为众生说法。令众生受持三归,作为翻邪归正的根本。令众生受持五戒,作为断恶修善的本源。令众生修行十善,作为清净身口意三业的根本。从此诸恶莫作,众善奉行。身口意三业既然清净,然后可以遵教修习三十七道品,令众生背离尘境,合于觉性,转凡成圣。断除贪瞋痴烦恼的根本,成就戒定慧菩提的大道。所以又宣说了四谛,十二因缘,六度,三十七助道品等无量法门。又想使众生速出生死,顿成佛道。所以又宣说了,念佛求生净土法门。使众生不费多力,当生成办。啊!世尊的恩德,可说是到了极点啊!虽然是亲生父母的恩德,不足以作为譬喻;天覆地载的恩德,不足以作为譬喻啊!

  三归者(归:也作“皈”字。皈:从白部,从反部,取它反染成净的意义。)一归依佛。二归依法。三归依僧。归:归投。依:依托。如有人堕入海中,忽然有船来救,就马上向船靠拢,这是归投的意义。上了船安坐,这是依托的意义。生死是大海,三宝是舟船。众生归依,即登彼岸。既然归依佛,以佛为师。从今日起,乃至命终,不得归依天魔外道,邪鬼邪神。既归依法,以法为师。从今日起,乃至命终,不得归依外道典籍(法:就是佛经,以及修行种种法门。典籍:就是经书)。既皈依僧,以僧为师。从于今日,至命终时,不得皈依外道徒众。

 



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