信愿法师：盖我弥陀愿力，常在世间，救苦众生，众生能念，岂不速应？（二）

   日期:2019/12/30 7:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生净土仗佛愿力】妙叶法师《宝王三昧念佛直指》开示：盖我弥陀愿力，常在世间，救苦众生，众生能念，岂不速应?(二)

　　我们本愿山弥陀讲堂，最近来了一个女众，那个女众大家一看，就会认为她是一个疯子。为什么?因为她没事自己一个人，哈哈哈哈…就这样傻笑，然后也自言自语，自己跟自己讲话。她每一次来了就在我们讲堂，前面的大庭走来走去，然后坐在角落边，一个人喃喃自语，自己说给自己听，没事的时候就哈哈大笑，哈哈哈哈…。我就跟佛金师讲：佛金师妳姊妹来了，去跟她开导开导两句。你不要以为她是疯子，她说不定是佛菩萨示现的。

　　以前有一个小孩子，大家都以为他是脑袋有问题，因为很多人做了实验，有人拿给他选择，手上的铜币十元与五元，这个小孩子都拿五元的，不拿十元的。一个人这样试，两个人这样试，三个人这样试…，他都拿五元不拿十元，大家以为这个孩子脑筋有问题。最后有一个人觉得很纳闷，一样做这个实验，手上拿了两枚铜板，一枚十元，一枚五元，给这个小孩子选，这个小孩子选五元的，不选十元的。他就很纳闷问这个小孩子：小朋友你是不是脑筋有问题?为什么你不拿十元?十元比较多，五元的比较少。这个小孩子怎么回答，你知道吗?对，不知道就要说不知道，不知道我告诉你你就知道。这个小孩子跟这个大人说：我如果一开始就拿十元的，还有人会愿意做这个实验，拿钱来让我选吗?所以谁比较聪明?这个小孩子比较聪明。他如果一开始就选十元的，没有人再愿意，拿两枚铜板让他选，他只有得到十元。可是他每次都拿五元，就会陆陆续续有人拿钱给他选，他每一次都得到五元、五元…，这样他就有很多钱了对不对?这个孩子才是聪明的。

　　所以人生有很多层面，你是转一个念头就不同的境界，我们一般人一定会选十元的，我们很少人会选五元的。这个孩子真正聪明选五元。

　　底下妙叶法师说：「众生能念，岂不速应?」我们众生如果能够念佛，怎么会不快速的跟阿弥陀佛相应呢?

　　底下也是讲譬喻的话，每一位祖师大德，对于讲经说法都很善于譬喻。因为譬喻能够令人对道理，很快的明白。

　　「譬彼母救婴儿水火之难，何待儿求，儿若能求，母必倍爱，惟彼历劫逃逝，自甘退失，不受救者，诚难救焉」，这一段譬喻的话讲得很好。母亲要救婴儿于水火之难，如果儿子没有主动要求，当母亲的也一样会主动的救他。你们生下来有没有要求，你的父母养育你，照顾你?有没有?没有，都是父母主动而来的呵护照顾。

　　我常常讲一则新闻所披露的真实故事，这是师父在报纸上看到的，也经常在讲席当中，分享给大家了解。美国有一个母亲，她因为天生残废所以坐在轮椅，她有一位十七个月大的女儿，有一天这位残废的妈妈，带着她的女儿去游玩，到游泳池旁边，这一位十七个月大的女儿，不小心掉入游泳池。这位残废的妈妈不会游泳，而且坐在轮椅上，她毫不考虑思索，马上人带轮椅冲进去游泳池，把女儿救上来。这个消息传开了，警察到了现场来调查，警察就问她：妳不会游泳，又是残废坐轮椅，妳为什么还敢跳进游泳池，救妳的女儿?这个妈妈跟警察说：我当时什么也没想，我只想到，我如果不赶紧跳下游泳池救我的女儿，她只有十七个月大而已，这么小不会游泳她一定会溺死。

　　请问大家：不管你会不会游泳，如果你的女儿只有十七个月大，不小心掉入游泳池，你会不会赶紧跳下去救她?会，我也会。我想任何父母都会，这就是来自于天伦至性的爱，没有条件的，不求回馈报偿的，只有主动救苦救难。佛菩萨就犹如这一位残废的妈妈一样，我们就犹如十七个月大，很小不会游泳的孩子，游泳池就譬如生死大海，我们现在在生死大海沉沦，在喊救命，阿弥陀佛一定主动的跳入娑婆苦海，来救度我们这样很快就会溺死的凡夫众生，回到西方极乐世界。上岸了就安全了对不对?对。

　　所以妙叶法师譬喻得很好，「儿若能求，母必倍爱」，儿子若求救了，母亲当然加倍的救度脱离险难。

　　但是我们从无始劫以来的生死轮回，「犹如历劫逃逝，自甘退失」，也就是我们自甘堕落，不愿意被佛菩萨救度，甘愿在六道轮回继续受苦受难。

　　「不受救者，诚难救焉」，这一句话讲得好，你不愿意念佛，不愿意往生西方极乐世界，阿弥陀佛再怎么样的大慈大悲，也没有办法救你对不对?对。所以还是需要我们众生，一念的归命南无，依靠阿弥陀佛的救度，念佛的名号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

　　底下说，「纵有五逆具造，十恶满心，毁谤妄语，虚诳说法，无罪不造，临命终时，应堕阿鼻，其相已现，必入地狱之人，若能遇善知识教令念佛，此人苦逼，一念改悔，能十称其名者，尚能变地狱之相为净土，而得往生」，这一段话就说出《观经》下品下生经文的大意，纵然有人造作了五逆罪，具造的意思就是，五逆的每一逆都造了。五逆就是，第一、杀父，第二、杀母，第三、杀阿罗汉，第四、出佛身血，第五、破和合僧，后面的罪业比前面的罪业还重。以第一杀父第二杀母，来做一比较说明，杀母亲的罪业，比杀父亲的罪业还重，所以杀父亲是畜生，杀母亲是畜生不如，连畜生都不如。现代人伤害父母，已经不是新闻了。我在台湾电视的媒体，经常会看到有这样的报导，看了内心实在是无比的伤痛，儿子或女儿跟父母之间闹翻了，儿女为了跟父母要钱，结果伤害父母，甚至把父母杀死的，也有父母很残忍把儿女杀死的，这一些罪业将来感得的果报，都在无间地狱。

　　依我们凡夫的善恶观念来说，这一种人我们一定不救他，但是阿弥陀佛对这一种人，不但救而且一定要救成，往生西方极乐世界。佛就是这么慈悲的人，慈悲无以复加叫做大慈大悲。想看看，如果连造作杀父杀母，罪业这么重的人，佛都要救度他，我们还有没坏到这么程度，我们还不至于念佛，造作杀父杀母，那我们念佛，很想往生西方极乐世界，阿弥陀佛更会救度我们，往生西方极乐世界对不对?所以阿弥陀佛的慈悲，实在很值得我们的赞叹。阿弥陀佛的大慈大悲，就在这一句名号对我们十方念佛人绝对的救度。你了解佛的慈悲，了解佛的心境，了解佛的愿力，那你当然会安心念佛。原来佛的慈悲到这样地步，连逆恶之罪杀父杀母的人，这么邪恶的人，阿弥陀佛都不放弃。

　　十恶满心就是，身口意三业的造恶，也都造满了。身业：杀生、偷盗、邪淫，通通造了。口业：恶口、两舌、妄语、绮语也都造了。意业：贪瞋、贪欲、瞋怒、愚痴也都造了。身口意三业都造恶，这一种人阿弥陀佛也没有放弃，仍然加以救度。阿弥陀佛就是这么慈悲。