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 口业如山,最为可怕,一句恶语导致作狗五百世


   日期:2020/1/1 10:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《贤愚因缘经》记载:智慧第一的舍利弗尊者有个徒弟叫均提,年仅七岁就证了罗汉果,他用神通力,观察自己前世是一只饿狗。

  承蒙舍利弗尊者救命与说法,消除宿业后转世做人,并证道果,内心无比庆幸和欢喜,为了报答师恩,他发愿尽此一生永远当侍者,供养其师尊所需。

  阿难尊者问佛:“不知均提尊者,过去造了什么恶业,作狗受报;修了什么善根,证阿罗汉果?”

  佛回答阿难尊者:“过去迦叶佛时代,有很多比丘(僧人)集在一处,年轻的比丘,音声清雅,善于唱赞,大家都喜欢听。

  有一个老比丘,声音很难听,不会念经唱赞,经常私下唱念。

  有个年轻的妙音比丘,听见老比丘的声音低沉粗重迟钝,妄生轻慢心,嘲笑指责老比丘说:‘长老唱念的声音像狗叫!’

  老比丘问:‘你认识我不?’

  年少比丘答:‘我早就认识你了,你是上座比丘。’

  老比丘说:‘我虽然不会唱念,但我已证阿罗汉果。’

  年少比丘听后,深生惶怖,马上向老比丘忏悔。

  但恶口罪业,无法消除,从此,五百世作狗。

  由于他犯口业前出家持净戒,所以在我教法下,证阿罗汉果,解脱生死,

  诗:‘狗吠遭殃五百生,轻言毁谤罪连城;无知作孽感愆大,口业苦因岂不惊?‘

  评:均提比丘的过去世,因为一时失言,嘲笑指责老比丘唱念像‘狗叫’,虽立即忏悔,也没有消除五百世作狗的果报,口业如此严重,我们可以不谨慎吗?

  祸从口出,一言不慎,即招无量剧苦。’我们于日常言语中必须多加谨慎。

  口业如山,最为可怕!十恶业中,口恶业即占四种。佛经说:‘造口业的人,将来会受到耕舌地狱的惨报。’口业可不慎乎?

  纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了一个事情:

  “我的一个侍姬,从来没有对人说过一句骂人的话和重话。她说她的祖母平生很能骂人,后来她的祖母没有任何疾病,忽然舌头一直溃烂到了喉咙,不能吃喝也不能说话,遭了好多天罪才痛苦的死去。”

  话到嘴边留三分,恶口伤人如伤己。我们凡夫只看到现世果报,而死后的地狱罪苦,炀铜灌口,热铁浇身,千劫万劫不能出离,万万不可恶口伤人。

  轻薄书生传人之过,发疯咬舌自尽

  明朝末年,苏州有一位姓秦的书生,聪明好学,而且多才多艺,尤其擅长作诗词,他才思敏捷,可以即刻写成文章,他的缺点是个性轻狂刻薄,说话不让人。见人有缺点,就写诗攻击对方,听到某人作事可笑,就把这事写成歌词。

  有位邻居,男女的事上不检点,他知道后,当即写了十首《黄莺儿》的词调笑,内容绘声绘色,写得很露骨。

  这首词远近流传,因为这件事,他多次挨揍,当街被打,甚至被人剥开衣服来痛打。还有一次,也是因为填词成歌,讽刺他人的行为,结果被人诬告吃官司。

  因为宿世的习气太坚固,他一直改不过来。到晚年时,他染上了疟疾病,病好了不久就精神错乱,常常吃自己的粪便,又取刀割自己的舌头,幸好被家人发现,夺下他的刀。

  家人也没有办法,只能把他关在一间空屋子里头。他找不到刀,就一点一点嚼自己的舌头,再和着血吐出来。

  房间里发出一股难闻的臭气,让人作呕。而秦生自己却一点知觉也没有。

  有一天,他从窗户的缝隙当中看见一把劈柴用的斧头,就破窗而出,举斧把自己砍死了。

  这是恶口的报应。秦生的问题出在哪里呢?就是人格刻薄,不宽厚不包容。

  一个人绘声绘色地描述他人的缺点、隐私,以此为乐,必定会引起对方的怨恨,况且把它作成诗歌,让千百人都知道,更是恶口大面积的放大,所以无形之中福德消尽。

  我们这条舌头如果用来劝人行善、注重因果,或者劝人发菩提心、念佛法僧,自己的口德会越修越好,相反用它来宣扬邪说、传播过恶,那也是罪业无量。

  秦生以前世的善业力,今生才有这样好的舌根,可是用错了,巧舌变为恶口的利器处处伤人,结果自嚼舌头,发疯自杀,报应竟是这样准确。

  好毁人誉,性命前程一起休

  太平府有一位周某,常常谈论别人的短处,他和一位书生是好友。书生的妻子美貌有才华,风流放纵,但实际上并没有外遇。

  有一天,周某和书生一起吃饭,忽然对书生说:“兄长的度量真大,为什么受外人的欺负却不计较,反而在这里豪饮呢?”书生惊愕不解。

  周某说:“尊夫人笑谑放浪不羁,老兄还不知道吗?”说着他挽起袖子,竭尽笑骂诋毁之能事。同桌的人认为他说话荒诞不经,连连罚他喝酒。

  周某又说大话:“你们都冷眼旁观,我是热心肠的汉子,不能作那种想说又不说的庸人之态。”书生脸红,气得回家了。他的妻子听到此事,愤恨地死去。

  康熙八年,周某参加省试,刚领试卷进入考场,忽然有鬼在卷面上写了“好谈闺阃”四字。他急忙用衣袖擦拭,怎么也擦不掉,于是潦草地写完文章。一出考场他就吐血而死。

  由此可见,话语有时比刀子还厉害,一句话就可以摧毁一个人。天道好还,骂人者骂自己,破人名声者破自己名声,所以说别人的短处,须要很慎重,没有必要时不能随便说。

  以外号嘲讽羞辱别人

  还有,往昔一位三藏比丘见到一位老比丘缓慢地进餐,说他象老牛反刍一样,以此恶业,他在五百世中转生为牛,后来成为最后有者,生来即长有两个咽喉,反刍食物。

  另有一位三藏比丘对其他比丘说:“你们如牧童一样。”结果他五百世转为牧童。

  有一位年轻比丘,见老比丘跳过水沟的样子很滑稽,就随口说道:“你刚才的模样像猴子。”结果五百世转为猴子。

  迦叶佛教法中五百僧人,给比丘取“断足”、“断臂”等的恶名,由此许多世中堕入地狱,又在五百世中被砍断手脚死去,这一世转生为释迦族的五百女子,也是手脚被琉璃王的军队砍断。所以,无论取何种恶名都会以业增上广大,需要感受五百次那样的等流果。

  切记:

  因果不虚,谨守口业,时刻反思自己的身口意三业是否如理如法,时刻警醒自己不说妄语,不说恶语,不说是非,不说绮语!

 



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