首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除XIE YIN

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 信愿法师:念佛人至心持名,定得往生极乐,此全赖佛力摄取,与专仗自力参悟者,难易迥殊也(二)


   日期:2020/1/14 7:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【往生净土仗佛愿力】张师诚居士《径中径又径》开示:念佛人至心持名,定得往生极乐,此全赖佛力摄取,与专仗自力参悟者,难易迥殊也(二)

  我们就是参禅没有办法开悟,守戒也没办法清净,学教没有办法圆解,修什么法门都修不成,地狱就成了我们必去的故乡。所以释迦牟尼佛可怜我们这一种人,我们什么法门都学不成,但是还有最后一个法门,世尊特别为我们开出了方便,净土一门,而且是特异方便。方便的意思就是,让我们要起行非常的简易,时处诸都可以念佛,行住坐卧都可以念佛。任何时间、任何地点,都可以念佛。换句话说就是人人都有能力修学的法门对不对?尤其三岁小孩子会念佛。有的小孩子真的很有善根,年纪很小刚学会讲话会念佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。

  我们本愿山弥陀讲堂,最近越来越多小朋友,有的妈妈生了小孩子让母亲带,所以阿嬷带孙子到讲堂来,或者父母带小孩子到讲堂来。有的孩子才两三岁而已,有的一岁多刚学讲话,有的看到师父会合掌跟我念,师父阿弥…阿弥…,念阿弥,阿弥陀佛他念不出来念阿弥,不过四个字能念两个字,已经很不错了,有的连一个字都不念。

  有一个妈妈抱了一个孩子,这是真实的事情,这一件事情我也觉得很尴尬,但是这是千真万确的。这个妈妈抱着孩子来,教她的孩子,叫师父,叫师父,叫师父,这小女孩看起来是很可爱,她刚学会讲话,妈妈教她叫师父她想了老半天,突然叫爸爸,我实在是有够尴尬的,她妈妈也很尴尬,我都不晓得要讲什么,很尴尬。没有善根的孩子随便乱叫。

  所以净土法门特异方便,就是为我们所开的,所以我们这一种末法,没有什么修行的凡夫众生,你说还有其他法门可以修吗?没有了,就是老实念佛,乖乖的念佛。你要不要老实念佛?你要不要乖乖的念佛?释迦牟尼佛就是为你,特别开出胜异法门,让你修的,你还想要参禅,那你不老实,你还想要学密,那你不乖。

  『为说《阿弥陀经》』,净土法门最普遍的经典,就是《阿弥陀经》,《阿弥陀经》是净土三部经当中经文最少,全经总共有一千八百五十八个字,念一遍大约,十三分钟至十五分钟,念快一点,可能十二分钟就念起来了。在《阿弥陀经》里面,释迦牟尼佛先指出西方极乐世界的方位,经文大家都很熟,「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐」,这一段经文就是指方立向,也就是先指出西方极乐世界的方位,让我们内心知道,原来西方极乐世界的地理位置,就在我们娑婆世界的西边。经过多远呢?十万亿佛土。从是这一个「是」字,就是指我们娑婆世界,从我们娑婆世界西方,经过十万亿佛土,这么遥远的地方有一净土世界,叫做西方极乐世界。事实上不是刚好十万亿佛土,如果你认为刚好十万亿佛土,那你就是依文解义,那你不了解经文的意义。十万亿佛土代表无量无边佛土的意思,也就是说西方极乐世界,距离我们娑婆世界非常的遥远,这是从事相上来说。从我们凡夫的障眼来看,确实西方极乐世界,离我们娑婆世界非常的遥远,可是《观经》释迦牟尼佛,又跟韦提希夫人讲,「阿弥陀佛去此不远」,去就是距离的意思,此指的就是娑婆世间,阿弥陀佛距离我们娑婆世界,并不遥远。

  《观经》的经文,跟《阿弥陀经》的经文,不就有了矛盾吗?《阿弥陀经》说西方极乐世界,距离我们娑婆世界非常的遥远,《观经》说阿弥陀佛,距离我们并不远。那有没有矛盾?没有矛盾。因为《观经》是就佛眼所看,确实阿弥陀佛距离我们非常的近。《观经》是就众生念佛,与佛感应道交而言,所以说近。我们只要念佛,我们跟阿弥陀佛感应道交,心心相应,心的距离不远。譬如师父住在台湾,你住在香港,你如果每天想师父,或者你打一通电话到台湾给我,请问信愿师父在吗?我就是,你哪一位?我是香港某某莲友。师父很久没有看到您了,我很想念您。那你跟我之间心的距离就很近,对不对?如果你跟我是住在隔壁而已,可是从来也不曾想到我,也不曾听我讲经,也不念佛,你纵然住在我隔壁,我们内心的距离还是很遥远的对不对?你跟阿弥陀佛的距离是遥远还是亲近?亲近,真的吗?你有没有经常想阿弥陀佛?你想阿弥陀佛比较多,还是想孩子比较多?想阿弥陀佛比较多真的吗?你想阿弥陀佛比较多,还是想金钱比较多?真的吗?真的,好!很好。

  有一个菩萨遇到我,亲自跟我讲:师父我梦见过您两次。梦见我不能往生,梦见阿弥陀佛才能往生,知道吗?那你们有没有梦见过,阿弥陀佛?没有你说你想阿弥陀佛,那骗人对不对?你如果经常想阿弥陀佛,那你就会梦见阿弥陀佛,叫做日有所思夜有所梦。我梦见过阿弥陀佛,我也梦见过观世音菩萨,我也梦见过很多祖师,跟很多出家人。我梦境当中经常梦见出家人,有的认识有的不认识。所以梦见三宝是好的,如果梦见在吃满汉全席,好不好?不好。梦见在街上捡到一百万,好不好?不好。梦见男女在谈情说爱,好不好?不好。这一些都不好,这一些表示你八识田中的恶业种子比较多。

  所以《阿弥陀经》先告诉我们,西方极乐世界的方位,那么我们现在就知道,原来西方极乐世界,是在我们娑婆世界的西方。那你一定会说在我们的西方,要看站在什么位置,如果你的位置一转动了,那西方可能就变成东方了。不管位置怎么转动,西方极乐世界我们都不曾去过,我们都不知道路怎么走,我们自己都去不了,一定要仰仗阿弥陀佛,莲台来接引。问题就来了,阿弥陀佛为什么要在你临终,莲台来接引你?为什么?为什么?因为你念佛对不对?因为你想要往生西方极乐世界,对不对?因为你相信阿弥陀佛的本愿,对不对?信、愿、行三法做到了,你就有资格在临终,阿弥陀佛现前来接引你。如果阿弥陀佛来接引你,莲台是单一颜色黑色的,而且是小台的,而且是铜台,不是银台也不是金台,那表示你念佛放逸懈怠,不是很认真念,所以莲华是黑色的。如果你稍微用功一点,莲华是白色的,莲台比较大台而且是银台。如果你再更用功来打佛七,你的莲华颜色就越来越灿烂,有黄色的,有红色的,有白色的,有各种颜色的,本来是单一颜色黑白而已,现在变成彩色了。真的,确实是这样。而且莲华会放光,以前懈怠念佛的时候是放黑光,再精进一点放白光,现在放出五彩缤纷的光明。然后莲台越来越大台,而且是金台的。如果你三个月,才来听师父讲经一次,在家里也不看书也不看DVD,那临终阿弥陀佛可能不是用莲台来接引你,可能就用脸盆来接引你。所以要不要精进用功?当然要。莲台你要大台还是小台的?谁愿意小台的。莲华你要黑白的,还是要彩色的?谁愿意黑白的。所以你要用功,不然你自己所造作的因,感召的莲台,你不能怪阿弥陀佛。阿弥陀佛,我的莲台怎么黑白的,我不要。阿弥陀佛说:你从来不去听信愿师父讲经,信愿师父那么认真鼓励你闻法,你不听经。鼓励你打佛七你就不来,你说要在家里带孙子,你当然莲台是黑白的。

  《阿弥陀经》指出,西方极乐世界的方位之后,然后介绍依报。你看《阿弥陀经》经文是先介绍依报,依报就是西方极乐世界的环境,西方极乐世界的七宝行树、七宝楼阁、七宝讲堂,所有一切环境的设施,都是金、银、琉璃、玻璃等,七宝所建造而成,也就是所庄严而成。事实上是从阿弥陀佛的自性所变现而出,说七宝是代表事实上是无量宝。所以西方极乐世界,光是大地黄金一片。回到西方极乐世界,你还要不要带金戒指回去?不要。妳们女众菩萨结婚的时候,男方都会送给妳们金戒指,对不对?妳保留金戒指有用吗?没有用。妳将来要到西方极乐世界,所以把金戒指捐出来,给师父建道场。因为西方极乐世界的大地,黄金一片。

 



下载DOC文档     微信分享