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 心就是制造万物的根,佛法称为“万物唯心造”


发布:养浩然正气 [文章 空间 留言]   日期:2020/1/14 21:35:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  在荒野当中,有一个人赶着路,突然他发现一块块白白的东西,仔细一看,原来是白骨。正在疑惑之际,突然传来惊人的咆哮声——一只大老虎紧逼而来。他拔腿就逃,但迷失了方向。他逃啊逃啊,居然逃到了一座断崖绝壁的顶上,幸好断崖上有一棵松树,从树枝上垂下了一条蔓藤,他抓着蔓藤慢慢地垂下去。这个老虎拼命地追,好不容易到口的食物居然被逃离了,在崖上狂吼着。一会儿老虎走了,他刚放下心,但是朝脚下一看,不禁:“啊!”原来脚下是波涛汹涌的深海。波浪间有三条毒龙正张开着大口,等着他的坠落,把他吃了;更危险的是,拉住他的蔓藤在根部有两只老鼠——一只白的和一只黑的——正在撕咬着这根蔓藤。他摇动蔓藤想赶走老鼠,但每摇动一次,便有水滴从上面落下来。原来是这个树枝上的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。蜂蜜太甜了,这个人舔着蜂蜜,完全忘记了自己正处于危险万分的惊恐境地。

  这个故事是2000多年以前,佛陀在《佛譬喻经》当中讲的一个故事,故事中每一个事物都比喻着我们人生中的一部分。这个人就是我们自己;荒野代表着无尽的寂寞人生;路边的白骨就是人生当中你的亲属、你的家眷、你的朋友过世后的白骨一堆;饥饿的老虎比喻等待你自己的死亡,佛陀以恐怖的老虎来做比喻,让你知道,我们人生的危险是随时随地的;当你爬上崖顶的松树,拉住蔓藤,指的是你在危险的人生当中,你所赚取的金钱、名利、财产、地位,哪怕你拥有了这个蔓藤,也终有一天会断掉,面临死亡,一样也带不走,当你抓住了蔓藤,是自我安慰的心态。想一想,我们人生几十年担惊受怕地度过,就犹如做梦一样,拉着蔓藤怕掉下去,山上又有老虎的危险;不断咬着蔓藤的黑白老鼠指的是白天和黑暗,缩短着我们每个人的生命;水中的三条毒龙指的是我们心中的贪、瞋、痴,正等着吃掉我们的灵魂和我们的心;在这个故事当中,蜂蜜是指人的欲望,我们在危险的时候,还在不停地去追求那些名和利,都不知道哪一天会掉到万丈深渊,看似甜蜜的蜂蜜,实际上那是痛苦的欲望啊!

  我们人的生命就是这样,每天拥有的一点点快乐和幸福,觉得那是我们拥有的,每天不断舔食着蜂蜜,不知不觉地赚了一点钱,为了一点名,在走向终点的堕落。这就是佛陀在2500年前对我们这么智慧的开示。想一想,我们每个人的人生,每一天都在浪费,我们可以为了生活、为了生存造着无尽的业障,去无尽地浪费着生命。有时候为了一句话、为了一件事情,我们可以痛苦一个月,甚至一年。我们让自己和亲人、朋友都受着无尽的痛苦。人生一共只有3万天,却一直在缩短着我们的寿命。

  所以,佛陀告诉我们:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”学佛人首先要懂得珍惜,我们人经常会去扭曲别人的善意。作为佛法观来说,“应作如是观”就是要懂得:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。这个意思就是告诉你们,我们人应该实实在在地懂得:世界上的一切事情都是因缘而生。缘分到了,你就开始了因果;缘分灭了,就是灭度了,灭度了就是灭度的道理,没有什么可以讲了,一件事情缘分走了,就是灭度了。所以佛陀就是让我们想通,一件事情结束了,我们不应该想不通,如果你能想得通,你才叫“如是观”。

  我们在人间,“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”。这几句话就是告诉你们:“此有故彼有”,因为你的心中有了这件事,你就有这件事情;“此生故彼生”,就是你心中生出了这件事情,你现实当中就会有这件事情;“此无故彼无”,就是你心中如果没有这件事情,你就没有承受这件事情的压力和痛苦;“此灭故彼灭”,就是你心中想通了,这件事情就灭度了,所以在你心中就没有了这件事情。

  其实,我们人心就是制造万物的根,所以佛法称为“万物唯心造”。心中的念头就是你们的命里风水。生命里面的风水:你的心如果喜欢付出,你的福报就越来越多;你的心喜欢感恩,顺利就会越来越多;你的心喜欢帮助别人,你的贵人就越来越多;你的心喜欢知足,你的快乐就会越来越多;你的心喜欢逃避,你的失败就越来越多;如果你的心喜欢和别人分享,你的朋友就越来越多;如果你的心喜欢生气,你的疾病就会越来越多;如果你的心喜欢布施,你的富贵就越来越多;如果你的心喜欢享福,你的痛苦就会越来越多;如果你的心喜欢学佛,你的智慧就会越来越多。

 

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