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 为什么要供养一尊地藏王菩萨?


   日期:2020/1/15 8:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  《地藏菩萨本愿经》上说供养地藏菩萨功德很大,永不坠恶道。

  “普广,若有善男子、善女人,或彩画形像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。”

  《地藏菩萨本愿经》上说供养地藏菩萨 即得十种利益

  世尊.我观未来及现在众生.于所住处.于南方清洁之地.以土石竹木作其龛室.是中能塑画.乃至金银铜铁.作地藏形像.烧香供养.瞻礼赞叹。是人居处.即得十种利益。何等为十.一者、土地丰壤.二者、家宅永安.三者、先亡生天.四者、现存益寿.五者、所求遂意.六者、无水火灾.七者、虚耗辟除.八者、杜绝恶梦.九者、出入神护.十者、多遇圣因。

  实拍地藏王菩萨圣像

  所以如果您家中有供奉地藏王菩萨的圣像或金身,并且常虔诚的礼拜供养,则无量的土地善神、龙天护法、天神、门神、灶神都会护持您的居家环境的,并且能获以下之大功德利益:

  土地丰饶。家宅永安。已亡的祖先可超升天界。现今活着的人可延寿。所求如意。无水灾火灾的侵害。一切惊恐损耗的事都能灭除。不做恶梦。出入有护法神保佑。常遇到佛法、诵经、布施、造佛像等一切善事。

  每个月农历的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四以及最后三天(即十斋日),天地间都有善神来到人间巡护,并且往返天界与人间,这时如能供佛、拜佛,或诵佛菩萨圣号,或作早晚课,或诵地藏经等,则福报甚大,并且居家方圆百里内都没有灾难等事,自己及家人在现今及未来世百千辈子中,都能脱离恶道之苦。

  四面地藏王菩萨圣像

  如何瞻礼供养地藏菩萨,才能得到经中所讲的利益

  文殊師利拜佛言【唯愿世尊。广说地藏菩萨摩诃萨。因地作何行。立何愿。而能成就不思议事。】

  【佛告文殊师利。譬如三千大千世界。所有草木丛林。稻麻竹苇。山石微尘。一物一数。作一恒河。一恒河沙。一沙一界。一界之内。一尘一劫。一劫之内。所积尘数。尽充为劫。】

  这一段经文是世尊为文殊师利菩萨,说出地藏菩萨往昔度化众生的因缘事迹。告文殊师利就是告诉我们,文殊师利在此地做为我们大家的代表人。这一段先比喻数量不可思议;这个比喻我们不必一句一句解释,圣一法师在讲记里有说明。这个数字没有法子计算,世间,人不能计算,现在科技发达最高级的电脑也算不出来。

  【地藏菩萨证十地果位以来。千倍多於上喻。】像前面比喻这个数字,这是讲地藏菩萨证十地果位,从证初地到十地;换句话说,十地之前那都不算,要算的话就更多了,数不清。

  【何况地藏菩萨。在声闻。辟支佛地。】这是讲以前的不算,从证得地上菩萨算起,到现在这个数量,恒河沙劫哪里能说得上?这个比喻实在讲,也只有佛能说得出来,我们要用言语文字来形容这个数字,形容不出来。

  【文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。】这是赞叹地藏菩萨,他的威德神通、他的弘誓都不可思议。可是大家必须要记住,地藏菩萨的本愿就是我们自性的本愿;换句话说,没有地藏菩萨的本愿,我们决定不能证得圆满的佛果。你要问为什麽?性德里头有欠缺,你怎麽能圆满!地藏法门是大乘佛法的第一课,要按照这个顺序来讲,这是入门的课程、基础的课程、必修的课程。

  地藏王菩萨坐像认捐实拍

  「地狱不空誓不成佛」,为什麽发这个愿?地狱是我们自性变现的,不是外头来的,十法界依正庄严都是心地变现出来的。你心里面还现地狱的现象,还现六道轮回的现象,你怎麽能证得圆满菩提!这个是一定的道理。佛法是跟你讲理,真实之理,真实之事,不发这个愿行吗?地狱苦难的众生都要无条件去度脱,我们现前一些苦难的人,能够不帮忙、能够不伸援手吗?人跟事有的时候我们看到不如意、会生气,这要懂得,不是外面境界的过失,是我们自己的过失。他为什麽造恶事、造作一切不如法?我自己没有修好,没有给人做一个好样子,是我的罪业,要从这里修。你还要给别人拍桌子、瞪眼睛,你是罪上加罪,你不知道众生从哪里来?众生造罪业从哪里来?佛菩萨晓得,佛菩萨对於一切众生一片慈悲。我们学佛从哪里学?要从这个地方觉悟,真正觉悟!恶人对於我们,我们要以善意帮助他,他不接受没有关系。

  《地藏经》上讲得很清楚,众生根机有四种,不能接受,就愈显得我们自己罪业深重,我们要从这里修忏悔,自度而后才能度人,这是一定的道理。佛菩萨接引众生也没有定法,有时候也发脾气、也瞪眼睛,但是你要晓得,他那一发脾气众生觉悟、改过、回头向善;我们这一发脾气众生生怨恨心、生报复心,那你就错了。我们愚痴,菩萨有智慧,我们要懂得怎样处事待人接物。🙏 🙏 🙏

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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