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 宏圆法师:闻说阿弥陀佛不肯执持的四种疑虑


   日期:2020/2/7 8:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  闻说,这个闻里面包含着信,只要相信了阿弥陀佛的名号功德,你才会去执持,执持就是念念不忘。莲池大师说,执持有皈命的意思,就是全身心地入于极乐才能做到执持。

  很多人听闻到这个佛号,但是他不肯执持,他们有四种疑虑:第一、认为即心即佛,既然自心就是佛,何必还要念佛呢?我们真的有好多这样的居士,他们认为没有必要念这一声佛号,既然我就是佛,我就没有必要念,这个叫做执理废事。殊不知,佛就是心,心佛不二,念佛念心两不妨碍,念佛就是念自心。我们现在惑,你不靠这一句佛号,你怎么来彰显你的性德?没有办法的,我们千万不要执理废事。

  第二、是认为不必只念一尊佛,十方诸佛都要念。释迦牟尼佛说:“阎浮提人,心多杂乱,让他专心念一尊佛才能够往生,诸佛都是同一法身,念一佛等于念一切佛”。

  第三、既然念一佛等于念一切佛,为什么非要念阿弥陀佛?随便念一尊佛都是一样,有些人也是这么一种疑虑。这是因为佛与众生的因缘不同,阿弥陀佛的名号人所乐闻,恶人有的时候也不自觉地念这一句阿弥陀佛。还有我们在喜中,在高兴的时候,也由不得自己念这一句阿弥陀佛。还有的时候,我们在这种灾难的时候,也由不得自己脱口而出阿弥陀佛。这叫做机感因缘,不是非要让他去做,而是自然念出来的。

  第四、为什么不念佛的功德、智慧、相好、光明,而专门念这一个佛号呢?这是因为末法时期的众生根机愚钝,不适合观想、观像等方法,持名念佛简单易行,更适合大众的根机。

  摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记

  

 



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