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 永信法师:读《少林寺塔铭集录》


   日期:2020/4/1 6:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

读《少林寺塔铭集录》

◎释永信

  夜深人静。明月挂在大殿檐角上,风铃叮叮作响,寒意逼人,已经入冬了。望着桌上由弟子抄录的一大叠《少林寺塔铭集录》手稿本,有所思。

  《少林寺塔铭集录》是我们计划出版内容之一。自新时期宗教政策实施以来,我们少林寺就投入了很大的人力和财力,挖掘、整理并出版少林文化遗产,期望在此基础上有所发展和光大。80年代,我们的工作重点放在少林武术文化上面,有计划地组织僧人、少林俗家弟子及社会各界力量,并在人民政府的大力支持下,首先搜集征集流布在社会上和散存在各大图书馆里的少林武术典籍,因为少林寺曾于1928年遭遇一场火劫,藏经阁被焚,所藏元、明两朝藏经、武术典籍、《少林寺志》木版、达摩影石等,悉化为灰烬,以后又历经战乱、“文革”,寺院内保存下来的典籍已经很少。通过这次较大规模的搜集征集,然后加以整理、出版,可谓成果累累,其中包括《少林武功医宗秘笈》、《少林武术系列丛书》、《少林寺资料集》,以及《新编少林寺志》等等,共计40多种。在80年代,少林寺僧人力量有限,少林俗家弟子出力犹多。进入90年代,少林寺工作重心逐步从少林武术方面转移到少林禅宗文化方面上来,少林武术典籍的整理、出版,基本上告一段落;而少林禅宗文化典籍方面的整理、出版,有计划、有步骤地展开。特别是1992年4月,中国佛教协会赵朴初会长访问少林寺,作了振兴少林禅宗文化的指示后,我们更加大了人力物力上的投入。1993年5月,创立中华禅诗研究会,每年编辑出版一辑会员创作的诗词作品;1996年3月,创办《禅露》杂志,每季一刊;1998年2月,开通少林国际互联网,向全世界介绍宣传少林文化。并先后出版本人专著《禅露集》(第一辑)、《禅露集》(第二辑),弟子延王散文集《灵度》,和人合作主编《国际禅宗文化研讨会论文集》、《禅林意趣诗》等,主持出版《少林中兴之祖》、《少林寺》(画册)以及即将出版《少林寺塔铭集录》、《少林寺碑石志》、《河南佛教文物志》等。积极地和佛教学术界开展联谊合作,先后和中国佛教文化研究所、玄奘研究中心、郑州大学宗教研究所等单位,或共同召开学术研究会,出版著作,或提供资金,或捐赠《大藏经》等等。还陆续选送年青僧人进入中央戏剧学院、郑州大学、中国佛学院及各大丛林佛学院深造,培养后继人才。为了保证振兴少林禅宗文化事业顺利进展,寺院在今年还修建了“单传堂”,用于创办少林寺佛学院;还规划在少林寺开创祖师跋陀译经旧址——甘露台上,重建“甘露院”,创办少林禅宗文化研究所。今年3月份,我在参加全国人大会议期间,曾向赵朴老作了详细汇报,老人家非常支持,也十分高兴。上述一切,除了中央政府开明的宗教政策,地方政府的大力支持,还得益于国内昌盛、世界和平殊胜大环境,每念及此,心中便涌起生逢其时的欣慰。

  这些天,忙里偷闲,匆匆翻读完这部《少林寺塔铭集录》手稿,感慨良多。这部手稿辑录了少林寺塔林及寺院周围墓塔的所有塔铭文字,记载着少林寺历代高僧的一生事迹,实为一部少林高僧传,是研究少林寺历史的第一手资料,非常的珍贵;对于中国佛教史、禅宗史,亦有补阙作用,实是一部佛教学术界翘首以待的史料集。少林寺塔林以其立塔之多、规模之大,举世闻名。人们从不同角度研究它、欣赏它;我作为少林寺僧,对塔林更是熟悉得不能再熟悉了,出家少林寺近20年来,单是陪客人来塔林瞻仰,也数都数不清了,与塔林的感情,也甭提多深了。因为对我们少林寺僧人来说,塔林已不是一处景点,而是我们的祖茔。这次在较短的时间里,一气读完所有塔铭文字,却产生了全新的感受,这一座座塔,都变成活人了,这塔林俨然是少林高僧巨型群像。读完手稿的第二天一早,我一人又悄悄地看望塔林,面对一座座塔,更有一种心照不宣的感觉。

  少林寺塔林暨周围散布墓塔,自唐迄今,总数共有249座,其中塔林232座(唐塔2座、宋塔2座、金塔7座、元塔43座、明塔139座、清塔10座、当代塔2座、年代不清塔27座),周围散布塔17座(唐塔4座、五代塔1座、宋塔2座、元塔1座、明塔2座、清塔4座、年代不清塔3座)。这些墓塔,不仅对研究中国佛教史、少林寺史有重大价值,同时也是研究我国古代砖石建筑、书法、雕刻的艺术宝库。

  这里特别值得指出的是,塔林中元、明两朝的墓塔计182座,占塔林现存塔数的3/4。元、明两朝是少林寺历史中最为重要时期之一,自元初一代宗师雪庭福裕入主少林,禅宗曹洞法脉复归祖庭,一直传承到明末无言正道,其间名师辈出,高僧济济,史称“少林中兴时期”,并尊雪庭福裕为“少林中兴之祖”。结合禅宗史传,可以看到:少林寺的这段黄金时期,亦是曹洞宗的黄金时期之主体表现,同时亦是该时期我国佛教的重要表现。所以,少林寺塔林中的元、明两朝墓塔及铭文资料,对于元、明两朝禅宗史学术研究,尤为难得可贵。

  在阅读手稿的过程中,我注意并反省到我们禅宗特有的以心传心、以灯点灯的传承方式,令我非常感动。这本是早已习以为常的事情,我突然意识到这太不平常,正是这恭敬严格的以心传心传统,成就着禅宗千年不绝的事业,并成为我们佛教慧命绵长的一大秘密。一代又一代僧人,无论外表上或尊为国师,显赫一世;或乐为云水行脚,自在一生,但在成就道业这一点上,他们都义无反顾地将自己一生,默默地融汇进了共同的伟大事业。

  这种伟大的沉默感,正是我们站在塔林前的感觉。

1998年12月13日于少林寺方丈室

 



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