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 法忍法师:僧人头上的三点是什么意思?


   日期:2020/4/2 8:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

僧人头上的三点是什么意思?

第321期明觉 文:法忍法师

  我有很多学生(包括小、中、大学)和信徒都对我们出家人的仪容服饰非常有兴趣,他们问得最多的其中一个问题是:「您头上的那三点是怎么来的?」「那么,有六点和九点吗?有什么特别的意思吗?」「要修炼到什么境界才可以『点』呢?」「是用什么东西『点』出来的呢?」对於这些问题,相信大家都有一定兴趣,因此笔者写一些有关这方面的回应,希望可以一解大家的疑问。

  中国的僧人才有

  只有汉传佛教的出家人头上才有这样或三点、或六点、或九点等等的「戒疤」。因为这样点燃「戒疤」的做法并非出自佛陀时代,传说这个做法起源於元代。元代初年,有一位志德和尚(1235—1322年)曾受到元世祖忽必烈的尊重。他传戒时,规定受戒者每人燃香於头顶,受沙弥戒的(20岁前)燃三炷香,受比丘戒的(20岁以上)燃十二炷香,作为终身之誓。1 这样的做法就在那时开始一直传留下来。

  点燃「戒疤」的时刻

  沙弥或沙弥尼年满20岁就得到戒场受三坛大戒。第一坛受沙弥、沙弥尼戒;第二坛受具足戒(比丘、比丘尼戒);因为中国佛教奉行大乘菩萨道,故受完了具足戒之后不久就会於第三坛受菩萨戒。求受菩萨净戒的人,会於坛内至诚忏摩(忏悔)后,以香燃烧身体之某部分以供养诸佛菩萨,此为求受清净戒体而於身上(一般会燃於头顶)遗留燃烧之痕迹。当香珠燃於头顶时,戒师父们会教受戒者发下「假使热铁轮,於我顶上旋,终不为此苦,退失菩提心」的菩萨心愿。

  有些会受持在家菩萨的信徒,亦会发下以上的菩萨大愿。但因为顶上头发的原故,所以他们在受戒后,不会在头上烧「戒疤」,而改於自己的手臂上燃香。

  戒疤的数目愈多,并不是代表修行愈好!

  其实烧几个戒疤,并不代表修行好坏或与出家年资有关;而且,所燃香疤之数目亦没有严格限制,一般会是三点。如果多於三者,会以三的倍数增加,或六,或九,或十二。

  大陆的出家人都没有「戒疤」的!

  1983年12月,中国佛教协会作出了《关於汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中提及,受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法「并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止」。2 自此之后,凡在中国大陆的「三坛大戒」戒会便不会再为新出家的戒子在头顶上烧戒疤了。但是其他地方,如台湾、香港、新加坡、马来西亚等地则继续在出家人授菩萨戒的时候,为戒子於头顶上燃戒疤。

 



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