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 悟澹法师:安然此山,不为出世而隐世


   日期:2020/4/20 6:14:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  安然此山,不为出世而隐世

  松下问童子,言师采药去。

  只在此山中,云深不知处。

  ——【唐】贾岛《寻隐者不遇》

  记得林清玄老先生说过这样的一句话:“重要的是你的心,你的心广大,书房就广大了;你的心明亮,世界就明亮了。你的心如窗,就看见了世界;你的心如镜,就观照了自我。”田园生活就是一种自我观照的生活模式,在寸土之间、寸心之间、进退之间,在种内心宁静的深处,给灵魂一个世外桃源。

  以前每每读到田园古诗之际,我都会想到隐士,那种夕阳西下夜幕降临,农家晚归的景色,在心中就像一幅动态的画面,让我随着文字的勾勒去憧憬和羡慕,那时的我认为隐士的生活便是如此。

  后来我发现文人对隐定位三层境界“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。”不为红尘牵绊,在得失之间游刃有余,澹泊花开花落,无谓云卷云舒,方可是心灵的清修境界。

  看破红尘,不在人海中滚滚,隐于深山绿水之间,远离世俗是非的烦恼,这就是所谓的小隐;身心在人世繁杂的环境中清静无为,提升自我这是中隐;在权倾朝野之间安然自若,热闹喧哗之中救世情怀不曾动摇,这就是大隐。

  关于隐,唐朝的文人士大夫跟别的朝代有所不同,在唐朝乃至各朝各代,隐可以来说是非常低调的事情,但是在一些文人士大夫的隐特别有意思,他们为了入世才去隐世。唐朝的李白就是一位非常有意思的隐士。

  李白的隐跟北宋梅妻鹤子的林浦不一样,李白的隐是对世的不满想有一番做为而隐,李白的隐过于哗众取宠,他的隐居目的不纯,李白一生隐居过很多地方,既然是隐,李白为什么要如此折腾呢?

  其实仕途不平的李白,利用隐居博得大众对他的关注,他的隐是唯恐天下不知,直到被玄宗知道后召回入京,李白的隐才显得有“价值”。

  其实类似于李白这样的隐,有一个非常有名的典故——终南捷径。唐代卢藏隐居在终南山,然后大众人云亦云终南山有一位很厉害的人,最后口口相传到皇帝耳里,召回京中为朝做官。朝廷一请便出,这不是真正的隐,所以在唐朝隐士的隐表现的极为高调。

  在诸多关于隐的诗句中,贾岛这首《寻隐者不遇》显得特别真切,“只在此山中,云深不知处”,不为哗众取宠,不为人世往来,任谁问南北,人事奔东西,依然安然此山中,隐逸在云间,贾岛将隐诠释的淋漓尽致。

 



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