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 界定法师:漫说《中阿含》(卷三十四)~C 三、福经


   日期:2020/4/23 15:37:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

三、福经

  说法地点:祇园精舍

  参加人员:诸比丘

  经中大意:本经叙述佛陀告诉诸比丘:福报妙善多所饶益,并自述其往昔之时,都长夜作福,长夜受报的本生谭。说他修七年的慈心,七反的成败劫,不还来此世,世间败坏时,都生在于晃昱天,世间转成时.生于梵天中,在梵天为大梵天王,千次生为自在天,三十六次为帝释天,无量百次为顶生王;又以布施、调御、守护三业,而得三业的果报。

  我们经常会劝告那些专门为非作歹的坏分子,请他们要“放下屠刀,立地成佛”。这句话的意思并不是说只要我们把屠刀放下,就可以成就佛道了,而是指这个人弃恶从善,从此走向成就佛道的道路。这里的“屠刀”,我们可以将之理解为烦恼、执着与贪念。有人或许会问,既然放下屠刀无法立即成就佛道,那么怎样才能成佛呢?我们的教主释迦文佛,不就是通过六年的苦修,然后经过四十九日菩提树下的冥想,从而成佛的吗?在部分人的心目中,可能会认为成佛并不是太难,此生就可以成佛,没什么大不了。中国禅宗讲究心法,发明了很多富有中国特色的新鲜招术,像什么禅茶一味、棒喝怒骂之类的禅宗公案,为后人津津乐道之余,争相效仿。后来,顿悟禅法走向极端,发展成“狂禅”,将佛像都劈了柴用作烤火。当然,若从破除四相方面来讲,这或许是一种另类的修持法门,本无可非议,然推广开去,则是大大地错误。如果一定要从万法皆空这个高度去认知万物万物,并将此理念运用到生活实践,那么我倒要说一句,所谓杀生淫乱,我们似乎没有去持守的必要,因为相比与禅宗祖师的劈佛像烧火,我等行径岂不是小巫见大巫?

  实际上是不是这回事?完全错误!所谓中国禅家祖师大德的那些“开悟”,顶多就是证取了三果罗汉以下的境界而已,连四果阿罗汉果位,都相去甚远。从普通凡夫到成就佛道,这中间到底有着几许我路程?让我们来看看,佛陀成就佛道,经历了哪些征途——

  佛陀在这部《福经》之中,明确地告诉我们,欲成就佛道,一定要具备大福德。因此我们要想方设法,努力培植我们的福德。没有福德,“佛道”连想都不用想。“莫畏于福,爱乐意所念。所以者何?福者是说乐,畏于福,不爱乐意所念。所以者何?非福者,是说苦。何以故,我忆往昔长夜作福,长夜受报,爱乐意所念。”世尊在这里讲得很清楚,他说有福是乐,无福是苦。如何脱苦趣乐呢?唯一的方法就是想方设法培植自己的福德,“长夜作福”,夜以继日,从不间断。正因为佛陀无始以来都在给自己增加福德资粮,因此他才具备了大福德的成佛本钱。

  但是,有大福德是不是就可以成就佛道呢?非也。只能说,具备大福德,只是成佛的必备条件之一,它距成佛还是差得很远。因为成佛决不是一蹴而就、朝夕可达的事情,而是征途漫漫,累世累劫。因此佛陀对我们说,他在过去世时,曾经“七年行慈,七反成败,不来此世。世败坏时,生晃昱天;世成立时,来下生空梵宫殿中。于彼梵中,作大梵天。余处千返作自在天王,三十六返作天帝释,复无量返作刹利顶生王。”我们可以把这段话细化一下:

  1、花了七年的时间修习慈心;

  2、经历了七次成住坏空四大劫期间,不转生人间;

  3、在此世间彻底败坏之劫时,生至光音天;

  4、在世间再重立之时,降生到空梵天的宫殿中,作大梵天;

  5、曾经千余次作自在天王;

  6、曾经三十六次作天帝释;

  7、曾经无量次作刹帝利的顶生王(转轮王)。

  我们可以设想一下,从我们的星球生成,到星球彻底毁灭消失,这中间有多少年?少说有一百亿年。佛陀在成佛之前,曾经历了七次星球生成、毁灭阶段。保守一点估计,这中间他修行了七百亿年的光阴。如果再加上他一千余次作自在天王、三十六次作天帝释、无量次作顶生王,诸位想想,佛陀从发愿成佛,到成就佛道,经过了多长时间?可以说无量无边的光阴。以天帝释所居的忉利天为例,此天的众生寿命是一千岁,世间百年为天上的一昼夜,换算下来,天上千岁就相当于人间的三千六百五十万年,再乘以三十六,等于十三亿一千四百万年。就是说,单单作帝释天,世尊就经历了十三亿多年之久。如果哪位说我们真的可以“立地成佛”,那岂不是在胡说八道?

  佛陀重点讲到了他当顶生转轮王时,所拥有的各种福德与福报,具体表现在以下以方面:

  1、拥有八万四千头大象,为首的叫娑贺象王,是六牙白象;

  2、拥有八万四千头上等好马,以牦马王为首(牦马王是一种神马,专门接引众生的);

  3、拥有八万四千辆车,装饰豪华,为首的叫乐声车;

  4、拥有八万四千个大城,人民富足,以拘舍惒提王城(香茅城)为首;

  5、拥有八万四千幢楼,都用金、银、琉璃和水精装饰,以正法殿为首;

  6、拥有八万四千个御座,以四宝等饰物加饰;

  7、拥有八万四千套衣服;

  8、拥有八万四千个宫女服侍,这些宫女都是“身体光泽,皎洁明净,美色过人”;

  9、拥有八万四千种饮食,做到昼夜常供,可以随心所欲享有。

  当然,拥有以上九种数不清的宝贝,不可能一一去享用,只能加以选用。比如说,在众多美女中,选一位最“端正姝妙”的刹帝利女,“常奉侍我”;在众多楼观中,一般只住在正法殿中;在众多大象与宝马中,一般只乘坐六牙大象和牦马王。

  那么,这个顶生转轮王也不是想做就做的。为何?因为想做转轮王,就必须要具备无量的福德业报。因此佛陀在作自我回顾时,曾对我们说,能够无量次作顶生王,那是三业之果和三业之报。哪三种?第一叫布施,第二叫调御,第三叫守护。关于此三种,都是自利利他的绝好途径,也是我们求取福德的三种最好方式。

  最后,佛陀对我们说:

  是故当自为,欲求大福佑;当恭敬于法,常念佛法律。

  就是说,求取福佑,需要亲自而为,通过自己的精勤修持,却一步一步地获得。那么在现世之中,对于佛法的恭敬、守护与善念,则是获得福德的最佳方法。一句话,就是持戒、行善、守护好自己,身心无放逸。如此日积月累,必得大福德、大福佑!(09.07.08)

 



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