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 印良法师:人生的使用权与产权


   日期:2020/5/2 8:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

人生的使用权与产权

  思想一下我们的人生,哪一样东西完全属于自己呢?恐怕一样也没有。

  买了房子,房产证上咋写的呀“产权70年”。

  辛辛苦苦买的房子属于你的时间是有限的70年。

  子女们结婚以后各奔东西,经营自己的小家,抚养他们也是你的子女(子孙)去了。

  一把屎一把尿培养大的孩子不属于你了吧?

  生命属于你自己?生活的不愉快了一死了得可以吗?显然不可以。

  咋呢?你还没孝顺父母呢,叫白发人送黑发人就是不孝!

  夫妻不能偕老?“子欲孝而亲不待”?

  国家培养了你,你为国家做了哪些贡献?你敢去死?

  生命也只剩下了使用权!

  一个人的生命里,也根本不存在属于你自己的“产权”。

  “人生只有使用权,没有所有权”。把心静下来,放下来,坦然面对人生,何必去强求根本不属于你的“产权”呢?

  人活一世,命有长短,运有优劣,财有多寡,月有圆缺,只有心安,才能过好一生。

  我们的生命属于谁?我们的生命属于自己吗?

  我常常思考这样的问题。

  俯瞰苍茫大地,仰望悠悠白云,看时光流转,我摇摇头。当我们呱呱坠地之前,我们谁也不知道自己是谁,不知道世界是光明还是黑暗,不知道生活是宁静还是悲凉,不知道自己来到这个世界是多么地幸运和幸福。那里没有欢声笑语也没有悲伤忧愁;那里没有鲜花掌声也没有辱骂叫嚣;那里没有高山流水也没有俊鸟猛兽;那里甚至没有情感、没有阳光、没有冷暖、没有熟识、没有意识品味、没有清和空灵、没有混混沌沌。当我们走到生命的尽头,我们每个人会显现出对人生的无奈或满足,无论你如何祈求或愤怒,无论你贵为王侯将相或沦为平民黔首,你都会随着太阳的落山而失去生命的色彩,你都会像飘落的树叶一样静静地离开生命的航船,把自己融入黄土。自己不知道从哪里来,也不知道到哪里去,这样的生命属于自己吗?

  佛说,生命的孤独和痛苦是与生俱来的。

认真想来,生命的每个个体都是孤独的。不管是生命的获得,还是生命的失去。

当一个人意识到生命个体的“我”存在时,就意味着这个个体孤独的产生。只有在生命最后消亡的刹那,来于自然的回归于自然,这个孤独也就完整的结束了。中间的几十年,无非是一个逐渐清楚意识到自己孤独的过程。因为懂得孤独的珍贵,而越来越懂得人需要孤独,冷静的利用孤独,享受孤独。也因为害怕孤独而寻求亲人的爱,因为逃避孤独而需要感情的慰藉。

  如此孤独的生命,你有“产权”吗?

  孤独的生命,唯一能争取的只有幸福。

  真正有意义的幸福是什么呢?这个问题只有去佛教经典里面去找答案。

  世间学科根本无法回答这个问题。因为他们往往认为,人死了以后什么都没有了,他们的人生意义,就是及时行乐,趁着活蹦乱跳的时候,要抓住当下,尽情享受。然而,尽管在追求享乐的过程中,浪费了自己的生命,消耗了大量的能源,破坏了生存的环境,结果还是不幸福。

生命的产权仍然不能划归己有。

  这是为什么呢?寻找幸福的方法出了问题。

  对多数人来说,了知这些是有很大必要的。继续追求物质生活?还是换一种更有意义的活法,这对我们的人生去向具有十分重大的意义。

  道理很简单:汽车的用途不是燃烧燃料而是运输,燃烧燃料只是汽车的“生存方式”,在消耗燃料的同时,汽车也要运输。人的用途也不是吃喝玩乐,吃喝是人类的生存方式之一,但不是人类生存的最终目标。

  知道了这个道理,幸福就有了目标,如何使用自己的生命也就有了方向。

  邓拓先生在燕山夜话这样写过:“一个人的生命究竟有多大意义,这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难;但是,大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真,看他对待劳动、工作等等的态度如何,也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了——”。

  当我们还在纠结生命的“所有权”的问题的时候,前辈们早就给为我们指出了方向,不是吗?

  总觉得我们周边的一些年轻人,有的是在辛勤的努力学习工作,但也有的不注意把握好时间,一天之中浪费了许多大好时光,真是为他们感到可惜。假如都到了我们这个年龄才猛醒的话,那就太迟了。总之,处在不同的年龄段对时间的珍惜的认识是不同的,走过来的人才知道,“少小不努力,老大图伤悲”的道理。为什么我们不能从年轻时就认识到呢。年轻人要有老一辈的不断提醒和教育,老一代的人更应该抓紧自己不多的时光多学点什么,不虚度时光。正确的把自己一生的时间安排好,那我认为这是一个智者的选择。

  明白了一个人的生命只有使用权,没有产权的道理。活的才算明白。

 



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