首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 印良法师:禅道与养生 第三章 禅道与养生 第三节 禅的养生观


   日期:2020/5/2 20:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

第三节  禅的养生观

  禅的养生即“心灵的培育”。它是现代人平息愤怒、静心、缓解压力,获得快乐的实用养生的真正法门。禅修,可保健养生,净化心灵,强身祛病,延年益寿。坐禅入定等法门,(气功),就有很显著的调身,调气、静坐息心,强身健体、祛病延年的效果。
  禅宗的养生观,其形式不仅表现在坐禅参悟上,同时还表现在不拘形式的其他种种参悟上。毫不夸张的讲,禅观修性之法,在我国诸子百家及儒、释、道三教所汇成的汪洋恣肆的养生修性法门中,因其形式独特,内容精湛,堪称人类修性养生之术的一支奇葩。
  说到本土禅文化的养生观,就脱离不开【坛经】。【坛经】在阐述慧能的思想时,指出:法身湛然常寂。法性体用一如。五蕴并没有永恒的本性,六尘并不是真实的存在。禅的本性没有生死,所以也不应有冥想。“心如虚空,不著空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘。能所俱泯,性相如如。无不定时也。”
  对于顿悟、渐悟的问题,慧能认为:“法本一宗。人有南北,法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝。故名顿渐。”顿也罢、渐也罢,只有见性之人,才能超越生死,到达圆融无碍、自在神通的大千世界。(咱们在前面录过这段话)
  生生死死,随机随缘,在自性中寻找永恒,在永恒中寻找本性。禅心本净,诸法空寂,上智大根,莫不如是。“居禅定而不寂……不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。”   慧能还告诉人们:“本心无生,今亦不灭……但一切善恶都莫思量,自然得入清净心体,湛然常寂,妙用恒沙。”
  在六祖【坛经】中,处处渗透着禅修养生观,可以说,参悟了【坛经】也就了然了禅宗养生“总纲”。
  顿悟华情已,菩提果自成。慧能所提出的直指人心、顿悟成佛的哲学思想,将佛作为人性中尽善尽美、超越时空的精神世界,缩短了人与佛之间的距离,打破了传统佛教的桎梏,为禅宗哲学和佛教养生学的发展奠定了坚实的基础。因此,【坛经】中的养生哲学是我国佛教文化和养生文化的宝贵遗产。

 



下载DOC文档     微信分享