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 佛教静心经典语录


   日期:2020/5/28 6:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

佛曰:为何不必?

佛曰:少欲,则少烦。

佛曰:一切皆为虚幻。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:不可说,不可说。

佛曰:色即是空,空即是色。

佛曰:我不入地狱,谁入地狱。

佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

佛曰:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。

佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰:羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。

佛曰:财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

老子曰: 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼, 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 ...

佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。 身三者,杀,盗,淫。 口四者,两舌,恶口,妄言,绮语。 意三者,嫉,恚,疑。

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

而我说:我愿意化做你窗外的那一棵树。

正如席幕容所说的,只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前,静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐,直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿,将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道,那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道,那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

而我说:那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是,那么我要尽量多看你一眼,多看你两眼,再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

而我说:前世的姻缘在今生的.匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。

佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过, 那么,我的前世是积攒了多少次的回眸啊,才换得与你相识相知 ……

佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我相信缘分,不信佛 而缘分信佛,不信我 是我自己么? ... 只因一声虚幻的

佛曰:你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘?

佛曰:佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。

佛曰:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。

佛曰:千江有水千江月,万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性,打磨掉自身的浮躁和轻狂,打磨掉懒散和消沉,还一份深沉、持重、克制。

佛说:前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

佛说:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 佛说:好好的管教你自己,不要管别人。

佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

佛说:学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

佛说:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 佛说:修行是点滴的工夫。

佛说:在顺境中修行,永远不能成佛。

佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。

佛说:你随时要认命,因为你是人。

佛说:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

佛说:承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

佛说:修行就是修正自己错误的观念。

佛说:医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

佛说:一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

佛说:心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

佛说:当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 佛说:不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

佛说:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

佛说:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 佛说:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

佛说:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

佛说:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

佛说:能说不能行,不是真智慧。

佛说:多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

佛说:这个世间只有圆滑,没有圆满的。

佛说:修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

佛说:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

佛说:多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

佛说:眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的?

佛说:欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。

佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

佛说:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

佛说:情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

佛说:随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

佛说:不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

佛说:当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

佛说:用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

佛说:世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

佛说:在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

佛说:内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

佛说:与人相处之道,在于无限的容忍。

佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 佛说:与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

佛说:佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

佛说:你要感谢告诉你缺点的人。

佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。

佛说:如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

佛说:原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

佛说:永远扭曲别人善意的人,无药可救。

佛说:人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

佛说:其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

佛说:夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

佛说:你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

佛说:为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

佛说:白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

佛说:能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

佛说:沈默是毁谤最好的答覆。

佛说:对人恭敬,就是在庄严你自己。

佛说:拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

佛说:仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

佛说:你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 佛说:不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 佛说:别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

佛说:如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

佛说:当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 佛说:不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

佛说:愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 佛说:别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

佛说:慈悲是你最好的武器。

佛说:只要面对现实,你才能超越现实。

佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 佛说:不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

佛说:学佛就是在学做人而已。

佛说:正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造

篇五:佛教经典语录

佛经中的经典语录

1、云何应住?云何降伏其心?

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

3、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

4、应如是布施,不住于相。

5、不可以身相得见如来。

6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

7、不应取法,不应取非法。

8、法尚应舍,何况非法。

9、无有定法,如来可说。

10、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

11、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

12、所谓佛法者,即非佛法。

13、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

14、如来说世界,非世界,是名世界。

15、离一切诸相,则名诸佛。

16、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

17、若心有住,(经典语录 )则为非住。

18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20、如来所得法,此法无实无虚。

21、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

22、如来者,即诸法如义。

23、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

27、诸心皆为非心,是名为心。

28、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

29、如来不应以具足诸相见。

30、说法者,无法可说,是名说法。

31、是法平等,无有高下。

32、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

33、实无有众生如来度者。

34、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

35、知一切法无我,得成于忍。

36、所作福德,不应贪着。

37、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

38、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

39、不取于相,如如不动。

40、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

 



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