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涤华禅师:《心经注解》四 |
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日期:2020/6/29 17:50:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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涤华禅师 心经注解【四】 结论 我等、倘若、遭到天罗地网、之际。当用、金刚之坚心、般若之妙力、勇猛之固性、突出此情围。我等、倘能遇到、情丝爱缚、之处、贪枷欲锁、之所、当用、无我相、无人相、无一切相、之妙力、使用、无妄、之利刃、斩尽天上、天下、以及、人间、一切丝缚、之踪之迹。复用、金刚之妙慧、以金刚之手臂、而执金刚之利斧、劈开、十方、三世、诸世界中、一切贪枷、欲锁、坚牢之狱、“之欲”。贤者、能如是行、如是作、如是证。其道必成、弗可疑也。其时、不名为贤者、即名为、道性圣人、大阿罗汉也。 道性圣人者、与弥勒、须菩提、为伍也、此大阿罗汉者、亦名道性天人、复名、证四果者、此天之人、非九类人也。更名为、预大觉者、其天无界、亦无边际也。其天寿命、恒沙、沙数有尽、其天寿命、无穷。其天、天人、寿者、亦复无量、其天、天人、寿欲终时、即归彼岸也。其天又名、补处天也、补处天者、下生作佛、为世尊也。其天天人、如弥勒、观音、须菩提者、有无量、无边也。若问、西方观音、与兜率陀观音、同耶异耶。答、非同非异。若问、观音有多少耶。答、非多非少、在本心。何者、心包太虚、量遍法界、在在处处、无不是也。。。。。 大阿罗汉、道性天之人者、其人三魂、已转为、三灵觉也。三灵觉者、已经觉也。然而所觉、仍有不透之处者、故名为、非大觉也。而为已觉、已觉者、大阿罗汉也。其大阿罗汉1、心2、性3、灵识者、已纯洁净故、名为真心、本性、妙识、三已觉也。纯洁净者、无妄想、是非相也。 |