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 徐恒志居士:涵芬集 第一部分 心法指归 十九、心密三代祖师略传


   日期:2020/8/12 20:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

十九、心密三代祖师略传

  无相密心中心法初祖大愚阿阇黎略传

  大愚阿阇黎,武汉李氏子,俗名叔倍,参政于军阀割据时代,曾任湖北省参议会议长,其子李荣熙居士,曾任中国佛教协会副会长。祖目睹当时诸军阀称王争霸,抢夺地盘,互相残杀,置国家危亡、生灵荼炭于不顾,愤而弃官出走,至庐山东林寺出家。初修净土法门。后拜经,大病几死,继遇盗又几死,虽屡遭厄难,曾不稍懈。嗣感人生苦短,佛法难遇,乃奋发修般舟三昧,此法日夜经行,不可坐卧,能于空中,感十方诸佛在其前立。祖于三五日后,双腿浮肿,寸步难行,乃咬紧牙关,用手爬行,每前进一步,须经艰巨努力。于力尽爬不动时,立誓除死方休,以身滚动前进。经此艰苦卓绝的奋斗,偷心死尽,泯然深入大定,感普贤菩萨现身,为之灌顶,授以心中心密法,并谓大藏经中有此法本即《佛心经品亦通大随求陀罗尼》。祖按经中所载六印一咒修持,经七年苦修,成就下山,开印心法门,后人尊之为心密初祖。

  祖下山度生,求法者五六万人,入室弟子近二百人。为弘法故,所到之处,略显神通,轰动大江南北。嗣因广大信众,重神通不重悟证,乃易装归隐于四川成都,嘱托其心髓弟子王骧陆老居士(后人尊之为心密二祖)接法传道。祖说法直指心要,不立文字,其留传后世之著述仅早年所著《解脱歌》一篇。
祖于五十年代在成都弟子家,留诗一首于砚旁:

  拈花怎么传?不妨密且禅。

  归隐扬眉际,相逢瞬目边。
一期从古棹,三界任横眠!

  临行无剩语,珍重一声○。

  不辞而别,不知所终。谨为铭曰:
精修三昧,至诚感通。
广弘正法,神用天纵。

  高山仰止,巍巍道风。

  猗欤宗师,法门象龙。

  菩萨戒弟子徐恒志和南敬撰

  公元二00一年农历四月初八

   

  无相密心中心法二祖王骧陆阿阇黎略传

  王骧陆阿阇黎讳宰基,字骧陆,号仁知居士,祖籍浙江省海盐县,生于一八八五年三月二日,圆寂于一九五八年十二月十六日,乃二十年代崛起之印心宗”——无相密乘心中心法第二代传人,世人尊称印心宗二祖
     阿阇黎为海宁县望族王公欣甫之六子,父因守正而去官。母蒋氏笃信佛教,乐善好施,善国画,尤擅兰花,号称砚香老人。阿阇黎天资聪颖,孩提时即能读《金刚经》。及长,发奋读书,熟于经史,十八岁中晚清秀才,后入上海圣约翰大学攻读英文。一九零七年(光绪三十三年)赴印度、南洋一带考察,遂一一朝拜世尊圣迹,并谒高僧,求佛法,立志弘扬正法。回国后,供职北洋政府交通部,皈依霞光和尚,布施济贫,广结善缘。当时虽禅净兼修,不敢自信有把鼻。二十年代任五省邮政督办,设衙门于成都,目睹军阀战乱,荼害黎民,深觉宦海浮沉,实无是处,乃离川,拜庐山东林寺高僧大愚阿阇黎为师,虔修无相密乘心中心大法,得悟心要,为大愚祖师入室弟子。

  心中心法是本世纪二十年代行世之密法,可直证心地,融通禅净,仪轨简炼,易于下手。阿阇黎明悟后,在天津、上海创办印心精舍,灌顶传法,大悲利生。仅一九三四、一九三五两年,在天津开讲座四百余次,学法同人,得悟本体者不可胜数。阿阇黎著述甚丰,写有《金刚经分段贯释》、《圆觉经抉隐》、《大鉴禅师法宝坛经述旨》、《佛说阿弥陀经分段正义》、《乙亥讲演录》、《入佛明宗答问》、《六字大明咒修法》、《印心语录》等,共数百万字。

  一九五八年阿阇黎现病相于沪寓,谆谆开示学人:“要弘扬大法,济世度人。热泪盈眶,再三叮嘱。病笃,手结随心陀罗尼印契数日,右侧吉祥卧,安然而终。谨为铭曰:
大法崛起,印心是宗。

  承先启后,威德靡穷!
利乐含识,德业綦丰。

  祝师再来,广济迷蒙。
菩萨戒弟子徐恒志和南敬撰
公元二00一年农历四月初八

   

  无相密心中心法三祖元音阿阇黎略传

  元音阿阇黎,讳姓李名钟鼎,一九零五年出生于安徽省合肥市。二零零零年二月五日(农历正月初一)下午八时十五分于上海住所坐脱立亡,享年九十六岁。圆寂后数天,异香满室。法体于二零零零年四月六日(农历三月初二)在浙江普陀山荼毗,荼毗时天现七彩光环,瑞相昭著。后喜获舍利数以万计,供奉各方。
     阿阇黎少年学佛,本意出家,为奉养老母而未成。虽在家,但终身未娶,孑然一生。阿阇黎年轻时随天台宗大德兴慈老法师习台教,继又随范古农老居士学习唯识,后随华严座主应慈老和尚学华严,习法界观,最后依无相密心中心法第二祖王骧陆阿阇黎修心中心密法,彻悟心要,即身修证得大成就,于一九五八年接任心中心密法第三祖。后隐居沪滨数十年,弃绝名利,融通净密,随机施教,默默耕耘,毁誉不动。
    心中心密法源自于大藏经秘密仪轨《佛心经品亦通大随求陀罗尼》(唐菩提流志译),此法以禅为体,以密为用,以净土为归,是融禅净密于一体的大法。初祖大愚阿阇黎在民国初年,于庐山东林寺苦修般舟三昧,于定中感得普贤菩萨现身为之灌顶,授以六印一咒。后初祖归隐,嘱托其心髓弟子骧陆公嗣法传道。元音阿阇黎依骧陆公亲修此法得大成就。文革浩劫后,虽近八旬,犹不辞辛劳,竭力弘扬,并指归净土,足迹几走遍全国。近十年来,于阿阇黎处受法之人多达数万,受法弟子遍及全国各地及美国、法国、加拿大、日本等国。修有成就者略有其人,明心见性者为数极多,往生净土及已经具足往生资格者更是不可胜数。

  阿阇黎于奔驰各处弘法闲暇时仍不遗余力,著书立说。于世流通的著作有《佛法修证心要》、《中有成就秘笈》、《楞严经直解》(惜已散失)、《恒河大手印》、《佛法修证心要问答集》、《净土指归》等。上求下化,大弘圣教!大德云逝,遗芳千秋。谨为铭曰:

  定慧圆明,悲智双融。

  劝世导俗,宗说兼通。

  应病与药,弘化无穷。

  大地狮吼,同仰高风!

  菩萨戒弟子徐恒志和南敬撰

  公元二00一年农历四月初八

                 (选自心灯精舍印行的《六字大明咒修法》)

  [徐老还著有“心密三代祖师碑铭”,编入《书简吟草》,内容大致相同,可供读者参考,编者注]

 



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