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 正慈法师:正慈方丈于佛欢喜日表堂


   日期:2020/9/16 22:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

正慈方丈于佛欢喜日表堂

2006年8月8日(农历七月十五日)

(向大众)表个堂啊,慢慢吃,别着急,听着就行。

从四月十五到七月十五,本来是安居结夏的时间,因为寺庙忙,人手不够,所以今年没有安居。按老规矩,四月十五到七月十五,不搭衣,明天是七月十六,统一一下,明天上殿过堂开始搭衣。

前天,有个年轻人在祖师殿烧香,手机不见了。这件事,说起来跟我们没有什么责任,那天,我刚上山,别人说话,碰巧听到了,这些话很不好听,好象要向什么地方投诉,他说进门手机在,香一烧,手机就不见了。我说的意思,不是说大家哪个有责任,是说一到下午,我们的职事安排人员要出来看看,出来转转,在别人出了问题,去问一问,怕别人误会,问一问怎么回事,毕竟东西是在这个地方掉的,即使不能问题,起码要安慰一下别人。这是我最近看到的一件事。尤其是管事的职事要注意,就是不管事的,也要上前去问一问,毕竟我们是庙里的人。

再一个,职事安排。大家注意一个事,初一十五、上早殿,我们这里人手不够,职事在敲法器,严格来说,应有僧值,现在是智维代着,在敲法器。香客进门,跪又不跪,站又不站,站在中间,上去拜又不懂,很不严肃。今后,我们的老和尚,比如头空或其他人,没敲法器的,出来一个人讲一下,要么拜三拜,在门口站着,早上那几个,跪着不起来,在那里东张西望,随随便便的,一进去,一搞出来,一进去,一搞出来。拿三枝香,进进出出,又不烧,又不放在那儿,拿进拿出。起码有个人站出来,今后僧值要管起来,要有个人站出来,什么事都要有人站出来。后来,我到后面叫老夏去了。有人就招呼,不管是谁,把他招呼过去。这关键是职事的安排,当家人的安排。

再一个,是老生常谈的话。上殿,唱要一致,尤其是居士,我们这里有的居士会唱会念,但要跟着板唱,跟着板念,非常重要。其它的庙,我不管,但在东方山,必须这样,这是老规矩。你唱得不一样,赶紧把声音停下来,要么声音放得很小,不要影响大众。这是不允许影响大众的,唱念的声音要一致,包括出家的师傅也是这样。我的声音也是这样,发觉我的声音不一致,就马上停上来,免得打扰别人。说大的点,“宁动千江水,不动道人心。”我要说的下面的意思,我们敲法器的,我们的维那,我们敲法器,我们举腔,大家跟着唱的,要用心来念,要用心来唱,不要唱错了,不要念错了。这是很严肃的,很虔诚的。因为错了,大家生不起恭敬心。念得不一致,大家也生不起恭敬心。这功德从哪里来,从恭敬当中来,做什么事,都要有一分敬畏。做人也一样,你有一分敬畏,别人感到你对别人一种真诚。对佛更是如此,要有一种敬畏。那不是说自己敲得痛快,念得痛快,唱得痛快。所以,法器敲得好不好,一听就知道了。举腔也是这样。尤其是智宣举腔,他是个高腔,我举腔,是低腔,所以我当维那之前,先站在那个地方,我以前每次举腔就是那样,想举什么腔,大家愿意唱什么腔,我们这里一般举中音的腔,男的能唱,女居士也能唱。所以维那也好,清众也好,有时候,我帮着你们起腔,象指月,是低腔,你唱得出来,别人唱不出来。都不如法。说起来你们听到不舒服,但你们要注意到,我就不会讲了。尤其是人多的时候,举腔千万要注意,敲法器也是这样,人多就尽量要慢,人数就尽量也快。不过这个快慢是有节奏的。你唱的这个赞颂有节奏,有节拍,有音符,不是你想慢就慢想快就快,它有节奏感,唱出来有节拍,高呀低呀,快呀慢呀,有节奏。敲法器的人要注意,要压得住场子,不是说敲个法器不念不唱不管,那不是这样。我们上殿也好,过堂也好,赞佛也好,要有一个“真”字。宗教就是一个真,艺术是一种美。什么叫真善美,要真,真的才能打动人,才能感动人,才能打动自己,你连自己都不知道念到哪里,怎么能有感应呢?怎么能感动别人呢?所以这个唱啊念啊,敲打法器啊,千万要注意这个,在佛面前要用真心,对自己也要真心。

唱念也有一个窍门,我始终给你们讲,要挺胸要收腹要提气,关键要会提气。为什么身体不好,就是气血不通,身体才不好,把腰杆挺起来,把胸脯抬起来,要提气,要学会提气,有好多人拜愿的时候跟不上,你不会提气,你肯定跟不上,他唱得再快,你会提气都能跟得上,要学会换气,要学会讲方法。打坐“三调”,调息,就是呼吸非常重要。什么叫修行啊,这个就叫修行,会不会啊,不就不会修行,很简单。大家站直了,前面八寸,后面两寸,脚与肩齐。有句老话,经常讲,你们听了不在乎。你听在乎了,站一天也不累。你会调气,知道怎么站,全身气血是相通的。为什么会萎靡不振,你不会调气,站在那里,哈着腰,肯定没有精神,你感到很累,不愿站在那,站不住。要站着一动不动,纹丝不动,要学会用丹田之气。打坐为什么身体好,能调整人体免疫力啊,在于调气。再一个,站在大殿,不要东张西望,不要听到什么动静,马上就过来了。首先要提起正念,要收缩身心,要都摄六根,不要让六根到处晃呀晃的,人在那里心却不知道在哪。有一句老道的话,站在那里就眼观鼻、鼻观心,所以要僧值,僧值在那里维持秩序,其他的人都不动,其他人安心办道,就唱啊念。僧值不在,总要有个人站出来,维持现场,其他人站在那里唱啊念啊敲啊打啊,不受干扰。所以这些规矩对于现象指挥是很有帮助的。

那些皈依的居士,既然皈依了,这个管理跟不上,初一十五上个早殿,当然忙就不说了,平时上个早殿,既然皈依了,总得有个表现。虽然工作人员很辛苦,白天适当安排他们怎么弄,职事们要考虑这个问题,加强管理,管理不在他们身上,所以有时总怪工作人员不好,反过来说,是不是管理不好呢?所以希望大家做什么事要用心换心,用自己的心去换别人的心。没有什么做不好的事,没有做不了的事,没有绕不过去的事,关键要用真心,虽然有什么想法,但过后就不要有什么想法,管理要用真心。

念佛也好,上殿也好,过堂也好,没有人强迫你上殿过堂,这个福德从哪里来,就是这样修来的,积来的,不管你现在信不信,这是你个人的事,“师傅引进门,修行在个人。”关键是这个道理要懂,道理不懂,那就是我是责任了。上殿也好,过堂也好,提前要到,就象我们坐火车坐飞机一样,是我们等它,不是它等你啊!上殿过堂也要有这种心理。那火车到点就走了,飞机到点就飞了,不等你,只有我们等它,上殿过堂也是这种这样。学佛念佛也是自己要作好准备。你自己没有准备,别人没办法等你,你自己没准备好嘛,匆匆忙忙的,肯定不是这个就是那个的掉了。

再一个安全、管理都要加强。尤其出家人要带好头,我们这里目前基础很差,但是职事做起事来还是比较辣,象我们这里清众不能配合,人又不多,说也不是,不说也不是,所以我说得比较多,本来应该是职事说得比较多的,所以希望大家自觉,把自己份内的事做好,关键是要发心啊,出家人都不会做事,为什么不会做事啊,还是心发得不真,心发得真,什么事都好办,什么事都好做,什么事都做得了,叫你们挂个牌子,几多天也挂不起来。人是活的,事是死的。所以有些事要讲一讲,你们做好了,我就不会讲。希望你们耐心地来听,而且必须认真的来听。我不讲是我的责任,听不听是你的责任。希望大家能静下心来。

我读书写字以前真不懂,这两三年写字啊,慢慢地自己也领悟了,悟到了很多道理,写毛笔字也好,读书也好,以前以为是长的学问,现在明白其实好多事就是做人。当然大家更难点儿,不学习更难得领会到如何做人,人生很短暂,短短数十年,等你想到的时候,可能已经晚了,人生过去了一大半,这话好多人可能不在乎,但是不要紧,我讲出来你们听一听。

好,就这样吧!

 



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