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 谈锡永居士:四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 2 《心经》辑译


   日期:2020/9/18 1:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(2)

  2 《心经》辑译

  (序分)

  如是我闻,一时,薄伽梵

  (处所)

  住王舍城鹫峰山

  (闻法众)

  与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱

  (缘由)

  尔时,薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地。复于尔时,圣观自在菩萨摩诃萨,行深般若波罗蜜多行时

  (发问)

  观察照见五蕴悉皆自性空,时具寿舍利子承佛威力,白圣观自在菩萨摩诃萨言:善男子,若有欲修行甚深般若波罗蜜多者,复当云何修学,作是语已

  (十一答)

  观自在菩萨摩诃萨,答具寿舍利子言:若善男子或善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多,此应如是——应如是观,须正观五蕴体性皆空。色即是空、空即是色;色不异空、空不异色。如是受想行识亦复皆空。

  是故舍利子,一切法空性无相。无生无灭、无垢无离垢、无减无增。

  舍利子,是故尔时空性之中,无色、无受、无想、无行,亦无有识。

  无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。

  无色、无声、无香、无味、无触、无法。

  无眼界乃至无意识界。

  无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

  无苦、集、灭、道。

  无智、无得,亦无无得。

  是故舍利子,以无所得故,诸菩萨众依止般若波罗蜜多,心无障碍,无有恐怖,超过颠倒,究竟涅槃。

  三世诸佛,亦依般若波罗蜜多故,证得无上正等觉,现起平等觉。

  舍利子,是故当知般若波罗蜜多大咒是大明咒、是无上咒、是无等等咒、能除一切诸苦之秘密咒,真实无倒。故说般若波罗蜜多咒曰——

  爹雅他 嗡 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提娑婆诃

  舍利子,菩萨摩诃萨应如是修学甚深般若波罗蜜多。

  (认许)

  尔时世尊从彼起定,告圣者观自在菩萨摩诃萨曰:善哉、善哉,善男子,如是如是。彼当修学般若波罗蜜多,如汝所说。

  (随喜)

  一切如来亦当随喜。

  时薄伽梵说是语已,具寿舍利子、圣观自在菩萨摩诃萨,亦大欢喜;围坐诸众,一切世间天人、人、非天、干闼婆等,闻佛所说语,皆颂扬信受奉行。

  上来依无垢友尊者所说,比对梵文本、藏译本及唐智慧轮译与法成译而成。此应即与无垢友说经时所依之梵本符合。

 



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