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 雪漠:当爱与信仰纠结


   日期:2020/11/2 12:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

当爱与信仰纠结
 
别想将太阳放入自家口袋。要明白,我们沐浴阳光,健康成长,也要让更多的人晒晒太阳。别总是想要独占那太阳。
 
在小说《西夏的苍狼》中,我讲了关于爱与信仰的故事,这个故事中的男女主角——完成了灵魂追索的黑歌手,与因爱而升华灵魂的紫晓——超越世俗的男女之爱,实现了一种信仰之爱。
 
有的朋友后来问我,黑歌手既是紫晓的爱人,又是她的信仰,那么信仰者真的能爱自己的信仰对象吗?这个问题,一直有人在追问。西方也流传着一部音乐片,主人公是一个中国少女,她就爱上了耶稣。她创作了许多歌曲,每一首歌都赞美耶稣,深爱耶稣。其中许多地方,竟然也用了世俗的“夫君”之类的词。她想来是真的爱上了耶稣。西方有许多这样的小说,也写了信仰者对神父的爱。据说,许多修女之所以一生不结婚,其心中,已将自己嫁给了上帝或是耶稣。
 
虽然西方并不明确提倡这种情感,但那位少女的歌很受欢迎,说明它是作为一种值得赞美的行为来传播的。为什么呢?因为,对信仰者的认可、赞美甚至爱和虔诚,是最原始的信仰动力,所有形式的心灵修炼都需要它。没有对被信仰者人格上的认可,就没有爱。当信仰者爱上被信仰者的时候,要是引导得法,这种情感就会升华为“出世间的情感”。比如,我的一位朋友,就这样救过一位因失恋患了抑郁症的女子。他连续十多天地跟那位想自杀的女子在网上聊天,甚至以爱的名义亲近她,最后,她爱上了他。借助这种爱的力量,她终于走出了阴影,摆脱了死神的困扰,最后成了信仰者。这种方法,佛家也是认可的。《维摩诘经·佛道品》就说:“先以欲勾之,后令入佛智。”历史上有位残忍成性的国王,他因为信仰的不同而大开杀戒,观世音菩萨就化为美女,跟他结婚,最终终于令他放下屠刀,皈依了佛道。
 
不过,要是处理得不好,这也可能会成为堕落或者痛苦的开始。这时候,就需要信仰者分清爱与贪婪之间的区别,别想将太阳放入自家口袋。要明白,我们沐浴阳光,健康成长,也要让更多的人晒晒太阳。别总是想要独占那太阳。爱与贪婪不一样,爱是可以升华和转化的。当你爱但不执著的同时,也就放下了对爱慕对象的那份期待,这时,世俗的爱就变成了对某种精神巨大的敬畏和向往,这是一种大爱。把这种爱用于行动,用于亲人,用于周围的人,用于社会,并且精进地修习禅定,慢慢地你就会有智慧和定力。以是原因,西方总是提倡要像爱上帝那样爱人类。要知道,每个人都不是自己的。他属于孩子,属于父母,属于家人,属于社会。只想按自己的意愿行事的人,无疑是自私的。
 
如果信仰者无法放下对爱的贪婪与期待,又会怎么样呢?他信仰的殿堂也许会因此而倒塌。因为,世人很可怜。有时候,那自以为不可动摇的信仰,只消有一点点误解,就会崩塌。但真正的信心是本自俱足,不假外求的,它不需要任何外界的条件。不是说被信仰者只属于自己的时候,他们就信仰之;当他们发现对方并不完全属于自己一人,而是属于这个世界时,就失落空虚,像失恋者那样自暴自弃。不是这样的。但是,试问,有多少人有这种无伪的信心?没有这种信心,又怎能谈得到信仰?
 
贪婪地想要占有信仰对象的那些信仰者,他们对信仰对象的爱,其实也不是真正的爱。真正的爱,是无私的奉献,而不是独占。有些所谓的爱可能有爱的名义,但其实不是爱,而是一种变相的自私。它有着极强的占有欲和控制欲。这是世上最大的贪,是必须要清除的。信仰一旦变质,就会成为贪嗔痴的助缘。这时,它就不再是信仰,而是一种可怕的热恼,是必须清除的垃圾。
 
也有朋友觉得,《西夏的苍狼》中,白轻衣对黑歌手说出的那番劝诫意味极重的话,是变相地对偶像进行独占,是在用自己的道德期待来束缚一个自由的灵魂。但是我告诉他,黑歌手是甘愿做白轻衣期待的那类人的。事实上,好多信仰者都像白轻衣那样,要求被信仰者尽可能地像自己期望的那样完美,甚至不食人间烟火。在《西夏的苍狼》里,白轻衣谈到了小说《达·芬奇密码》中的一个情节,说耶稣本来有心爱的女人。后来,他的传承者为了维护某种不可动摇的东西,花费了许多力量掩埋了那个历史事实。他们是对的。要是当时他们真的承认了这样一种说法,那么耶稣就不可能拥有这么多的信仰者。拥有女人或是为女人所拥有的男人,永远只属于那个体的女人。没有女人的人,才会赢得所有的女人。耶稣首先感动的,肯定是女人。梵高要是拥有了爱情或心爱的女人的话,他便没有现在那样深入人心了。所以,白轻衣要求黑歌手,为了你的《娑萨朗》,你甚至不可以有女人。
 
然而黑歌手自己又为什么甘愿呢?因为他想为世界贡献一个活在梦中的歌手。他不一定活在别人的期待里,但他必须对自己有期待。他不想活得连自己都看不起自己。他的女人,并不是活在生活中,而是活在他的梦里。除非她在某个时候进入了他的梦。
 



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