如是因.如是果

--宽运法师四月初一日弥陀佛七法会过堂开示

 

大家欢喜!今天(5月3日)是四月初一，我们每一年都会在四月份举行弥陀佛七法会，来恭贺我们悉达多太子的诞生，也就是我们释迦佛的诞辰。同时，香港佛教联合会，亦都会在佛诞前后举行盛大的庆祝活动，分十八区，而荃湾区就是以西方寺为主；我们的口号就是「佛诞吉祥」，因为佛教是一个和平的宗教，我们用如意吉祥来庆祝；怎么样才是如意吉祥呢？我们将来去到西方极乐世界，欢天喜地的，就是最吉祥的了。

 

我们说「菩萨畏因，众生畏果」，世间上一切的事情都是有因有果，有果有因的，比如说，今天大家来念佛，就种下一个念佛的因，我们将来就会有一个成佛的果；所谓「菩萨畏因」，就是他不种恶因，他不会起心动念去种其它不好的的因。经上说：「若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。」可见念佛的功德是多么的殊胜。所以我们今天在这里举行这样的一个念佛法会，就是让大家种下一个念佛的因，将来就会成就往生西方极乐世界的果。因为刚才都说了，一切都是因果；所谓「如是因，如是果」，而且我们佛教非常的和平，如果没有种下不好的因，将来就不会感得不好的果。

 

大家都知道2001年美国的911事件，两架被恐怖份子骑劫的飞机，自杀式地撞入曼哈顿区世界贸易中心大楼，把双子塔炸毁了，在这次恐怖袭击事件中，约共有三千人死亡，一千多人失踪。主谋人为「阿尔盖达」领袖拉登，经过十年时间的秘密追查、部署，昨日零晨，拉登终于被击毙──这就是「如是因，如是果」，如果他懂得不种恶因，而是去种好的因，今天就不会有这个苦果。当然了，美国杀死拉登，内心会更加恐惧，因为担心其它伊斯兰教的恐怖份子会来报复，所以说冤冤相报相报何时了呢？婆婆世界就是这样，苦多乐少，所以我们念佛，就是为了求生西方极乐世界，让我们不再轮回，不需要再承受爱别离、怨憎会等等的苦；其实每一个人都是父母所生，所谓「人非草木」，杀了任何人，死了任何人，心里头都会难过！

 

以前有人问释迦佛，什么是最苦呀？他回答说，因为有爱，所以最苦；那为什么爱呢？经上说：「从痴有爱，是我病生。」有了爱，就会舍不得；就好像我们的亲人失去了，由于我们跟他们有爱，所以我们就苦。所以，释迦佛就举了一个例子，问一个人，他说如果是一个隔壁村的人，发生意外身亡的时候，你有什么感受啊？他说我没有感受。佛说如果你自己的亲人失去了，你有什么感受啊？他说我心里头非常难过。那你说了，今天美国人在双子塔事件的检讨中，他们觉得是正义的伸张，觉得这是正义之师，可是想深一层，都是有因有果的；每一个人都是由父母所生的，今天血债血偿，又能解决所有的问题吗？他们的心里难道一点感觉都没有吗？所以我们说了，我们不种这个恶因，我们将来就不会承受这个恶果。

 

而我们没有别的方法，只有寄望于西方极乐世界。因为只有在西方极乐世界中，是怎么样啊？能够带业往生啊，就好像一个「化城」的比喻──我们在《法华经》里头就有一个故事，告诉我们以涅槃的终点为前行的方向，但是由于路途遥远，我们走了一半的时候，人困马乏不想走下去了，化身为导师的佛就在前面给我们示现一个化城，我们一见之下，喜出望外，以为到了终点，在那里尽情的吃、喝、休息，身心都得到了补充，但到了第二天，化城就不见了，但导师告诉大家说，我们已经走了一半的路程，我们啊，接着要继走下去，很快就能到达彼岸了。求生极乐世界的情况也是如此，在极乐世界里头啊有三辈九品，我们开始的时候，不能去到常寂光净土，我们不能上品上生；我们只是寄望去到西方极乐世界再继续修行，一品一品往上修，最终才能够成佛。其实只有成佛才是究竟的，才是最彻底的，而在成佛的过程中，我们每走一步，其实都可以说是一个「化境」；所谓「幻化」、「幻化」」、「幻化」，可是我们到了极乐世界以后，成了佛以后，那一切都是真实的，所以佛教说一切都要「如实观」；可能有人会问，西方极乐世界是不是真实存在呢？对我们现在来说，它是真实不虚的，到了成佛以后，就没有真实与不真实的分别，所以我们大家要相信西方净土，我们大家唯有念佛；我们要普修三福、六度、四摄；我们要践履菩萨道，把菩萨道用在我们现实生活里面，从而改变我们的身心，让我们的身心没有这么多的瞋恨，没有瞋恨就没有报复；没有报复我们的心才能够安。以前古德都说了：「学问之道无他，求其放心而已。」佛教认为「放心」还不够，还要「安心」──如果我们没有种不好的因，我们将来就不会得到没有不好的果；所以我们今天大家来念佛，都是种了成佛因缘，将来都能去到西方极乐世界，所以我们大家要利用这七天时间，好好地一心念佛，让我们将来同生极乐国。

 

阿弥陀佛！