恩师昂旺敦振简介

恩师昂旺敦振(汉名贺继墉)生于1909年，祖籍四川德阳。青年时他在刘文辉将军麾下供职，曾任电台台长，在康定工作居住多年。1938年由于因缘之聚合，他巧遇昂旺朗吉堪布上师在安觉寺讲法，随后便皈依了佛门，拜昂旺朗吉堪布为根本上师。昂旺朗吉堪布上师是西藏色拉寺拉然巴格西，金川广华寺堪布，受帕邦喀大师与康萨仁波切之委派，应刘文辉将军的邀请，来川康地区为四众弟子讲授全圆的宗喀显密教法。昂旺堪布上师为恩师传授皈依后赐法名昂旺敦振，从此他与刘文辉、郭和卿等诸多道友共同依止追随昂旺堪布上师学修佛法达十二年之久。最初的七年他主要闻思《菩提道次第略论》之教授及道次第教授的其他多种引导，此后的多年依师学修期间，他还多次听闻、修习昂旺堪布上师所传多种显密殊胜教授。恩师一生中除依止昂旺堪布上师以外还曾亲近理塘的香根活佛、能海上师、大吉活佛、清定上师等多位格鲁派大徳并听闻教法。

解放后昂旺堪布上师返回西藏，恩师历经坎坷后定居于成都。无论处境多么艰难，他矢志不移，毕生依止昂旺堪布上师潜心修学佛法，并加以实修实证，立志弘扬宗喀巴大师的圣教。文革期间，他所精心收藏的当年听昂旺堪布上师讲法的笔记、法本全被人烧毁，令他痛心不已。他发愿将这些笔记重新收集、整理，在汉地弘扬宗喀圣教。他不辞劳苦，千方百计从法友处收集同学的听讲笔记和昂旺堪布上师讲授的教授，退休后他开始在全国各地辛勤收集昂旺堪布上师讲法之教授、笔记稿件，经多年的努力，在上师三宝加被之下，终于全部集齐。他耗尽心血多次校对、誊写，其中仅《菩提道次第略论释》一书就耗时达十年之久才得以出版。以后他又陆续整理、抄写出多篇昂旺堪布上师当年的讲法教授，幸得上智下敏法师之发心宏传集成《昂旺堪布上师文集》(汉语版)共三册。此套法宝如今在海内外已多次出版流通，利益有缘有情，也圆满了他回报师恩之心愿。

宗教政策落实后，因缘汇聚，恩师于1994年经大吉活佛开许，在康定南无寺为信众传授法义。随后他先后在成都文殊院六角亭、望江公园、金沙庵、凤凰山等处多次为有缘之弟子们讲授传承清净、教授圆满的菩提道次第种种教授，如：《噶登纳甲上师瑜伽法》，《发心密授》，《三主要道》，《朗忍要义》，《修定修观法要》，《白度母如意轮修法》，《一日见弥陀》，《颇公为主尊之上师瑜伽法》等等教授。在汉地改革开放后于弘扬格鲁殊胜的道次第教授方面，恩师可谓是首开先河，真正印证昂旺堪布上师寄予他的以语自在之方式住持弘扬宗喀圣教的心愿，使信众们共沾法露，法喜充满。

如今全国各地能闻思、受持此全圆无误之道次第教法的佛弟子们，大多直接或间接受益于恩师的功德。

恩师在此世利益汉地有情的弘法因缘暂告段落时，于2002年在成都凤凰山示寂，世寿九十三岁。

目录

缘起

改正动机与观察所修之法…

三主要道甚深引导笔记·开妙道门

一．序分

1．本文的说法上师与文字来源

2．为什么要学[三主要道]

3．赞叹供养

4．如何寻访上师

5．立誓造论

6．鼓励听闻

二．正宗分

1．释出离心

(1)．必须生起出离心的原因

(2)．消除现世贪著的方法

(3)．消除后世贪著的方法

(4)．是否具生起出离心的标准

2．释菩提心

(1)．必须生起菩提心的原因

(2)．生起菩提心的方法

(3)．生起菩提心的标准

3．释正见

(1)．必须修正见的原因

(2)．什么是正见

(3)．如何了知正见观察尚未圆满

(4)．正见观察圆满的标准

(5)．应成派的独特优胜处

4．获得决定后勉励修持的教诫

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