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 [佛家礼仪]焚香


   日期:2011/5/19 14:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

既然焚香如此重要,那么,如何焚香才算“如法”呢?有人也许会说,焚香谁不会?用火点燃香,插在香炉里不就行了。其实,焚香也是佛家一种修行方式,也有很多规矩。同时,焚香时也要伴随观想,这样焚香才“功不唐捐”。其方法是:

 

第一步是将三支香点燃;

第二步是用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部;

第三步是把香放在胸前,香头平对佛菩萨像;

第四步是再举香齐眉,之后放下如第三步动作;

第五步开始用左手分插。

    第一支香插中央,插时心中默念:“供养十方三世三宝。”

    第二支香插右边,插时默念:“供养历生父母师长。”

    第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生。”

当然,具体的观想内容也可以自己定,比如第一支观想供养佛,第二支观想供养法,第三支观想供养僧等等,都可以。插完香后,应合掌心中默念“愿此香华云,直达诸佛所,恳求大慈悲,施与众生乐”。或唱诵《香赞》。

 

以上是上长香的方法,如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手与持长香的方式一样,举香时,口中默念“供养十方三世三宝。愿此香华云,直达诸佛所,恳求大慈悲,施与众生乐”即可。

 

民间流传所谓“香谱”,即根据三支香烧到一定程度时长短的不同形态,来判断吉祥或求得某事的预兆等,是把焚香与中国传统占卜术结合起来,并没有佛典依据,严格地说与佛教无关。

 

行香

 

佛家还有行香之说,这是焚香与经行结合的产物。行香的习俗也有佛典的依据:过去有一个贪婪的人,储藏了七瓶金子,埋在地下。这个人死后,变为毒蛇,但还是守着那些金瓶。经过漫长的岁月,这只毒蛇心生厌倦,呼喊一个行人,捐出一瓶金子,供养僧人。这个行人担着蛇来到寺院,按照蛇的嘱咐,点燃一支香,走到僧人前。僧人为蛇说法,那只蛇听后,生出欢喜之心,顿悟贪婪之非,又献出另外六瓶金子供养僧人,蛇不久命终,生到了忉利天上。由此可知,行香具有消除业障和供养获福的双重功能。据《贤愚经》等经记载,行香时,僧众须站立而受之,否则属于犯戒。

 

行香仪式在我国始于晋代,唐宋时期成为朝拜礼仪的一种。行香时,受香者须唱偈,偈词通常为:“戒定慧解知见香,遍十方界常芬馥,愿此香烟亦如是,无量无边作佛事。”或是:“如来妙色身,世间无与等,无比不思议,是故今敬礼。如来色无尽,智慧亦复然,一切法常住,是故我皈依。”

 

《红楼梦》第五十八回,贾宝玉对焚香有一段议论,可供参考:宝玉道:“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端,不是孔子遗训。以后逢时按节,只备一个炉,到日随便焚香,一心诚虔,就可感格了。愚人原不知,无论神佛死人,必要分出等例,各式各例的。殊不知只一“诚心”二字为主。即值仓皇流离之日,虽连香亦无,随便有土有草,只以洁净,便可为祭,不独死者享祭,便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上,只设一炉,不论日期,时常焚香。他们皆不知原故,我心里却各有所因。随便有清茶便供一盅茶,有新水便供一盏水,或有鲜花,或有鲜果……只要心诚意洁,便是佛也都可来享,所以说,只在敬不在虚名。

 



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