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 净土法门法师法语:好坏的标准不一样!


   日期:2011/6/4 13:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

1 佛法教给我们“恒顺众生,随喜功德”,那个功德就是修行。在随喜当中修定慧,定慧是功德。学佛,诸位都知道,佛法自始至终都是以智慧为目标。

2 懂得“恒顺众生,随喜功德”,你的“定”天天加深、“慧”天天增长。你要问这到底怎么来的?没有别的,舍究竟了,就来了,就现前了。你还没有舍得究竟,这个境界不会现前。

3 佛在经上给我们说,“一切有为法,如梦幻泡影”,你能体会到这个意思,你就会随缘度日,像普贤菩萨所讲的“恒顺众生,随喜功德”,没有障碍。没有障碍了,没有一法不可以随喜。功德是什么?成就自己的觉观,成就自己的无量觉。

4 诸位一定要明了,菩萨要恒顺众生,菩萨跟众生相处是事事有障碍,但是理事无障碍。事事有障碍,为什么?众生有分别有执着,不得不迁就他。

5 譬如众生说双耳垂肩这个相好,佛菩萨恒顺他,就变这个相。其实佛菩萨境界里头,一切心清净、一切法平等,哪有什么三十二相、八十种好?没有!可见得,现三十二相、八十种好是恒顺众生。你觉得这个相好,就示现这个相,其实好坏没有标准。

6 古今中外,好坏的标准都不一样!我们大众坐在一起,看到讲堂这个布置,我们每个人观点也不一样。有人觉得这个布置不错,有人不满意,标准不一样。其实,根本就没有标准。什么叫标准?是你自己分别执着妄想里面建立的,真实法里头统统没有这些。

7 一切都没有了,那就是事事无碍;只要你有建立,那菩萨就得恒顺众生,随喜功德。除这个办法,没有第二个办法。所以才说:“佛法在世间,不离世间觉。”

8 虽然恒顺随喜,要觉,不能迷!觉而不迷,这叫做佛法,这个道理很重要,决定不能错会了佛法、不能错用了佛法。

 



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