在念诵中明观大悲怙主观世音菩萨在自己的头顶上。我们在修上师、本尊、空行、护法时他们都在给予我们加持,都在以无限慈悲念护着我们。但能否获得加持与慈悲,是要看我们各自的认识。自己心中有百分之百的信仰,信解和信受,毫无疑惑,顶上尊也就特别加持和慈悲。若不是这样,即使释迦牟尼佛就站在你面前.但你自己不知信仰,心中常常被愁苦和忧恼所逼迫,那要佛加持于你是很难很难的。
有些人谈到:「我修了大半辈子佛尚不见佛。」有些人说:「我念了一亿六字明咒可没见到加持,没有见到菩萨」...等等。这并不是佛、菩萨没有加持力,不慈悲,而是自己心中有疑惑,无诚信净观。若是疑惑之障得以除凈,所修本尊就能成就,这是无可怀疑的。
观自在菩萨是大慈悲怙主,我们若能真诚祈祷信受,加持力会特别大,会使我们的惑障凈除而获得清凈喜悦的。大悲观自在菩萨汇集一切佛的加持力,他不是单一的一个主尊,而是一切佛的化身。例如大日如来是观自在菩萨变化的。观自在佛有千只手变化出今贤劫一千零二尊佛。大悲佛主对众生一视同仁,没有对这加持对那不加持的。大悲佛主对雪域藏地更加加持。所以我们修大悲佛成就快,能速速成就。现在有没有这种情况我不知道,以前藏地孩子生下来后爸爸妈妈还叫不来,但是念得来『嗡妈尼贝美吽』这六字真言地的确不少。可见这来自于大悲观音的真实加持力。
每天念诵六字明咒,晚上睡前祈祷可除无始以来所集罪障,自身获无量功德。今世的病痛灾危除,怨敌魔碍亦不能侵犯,一切吉祥圆满之功德增进。即或做过五无间业的罪恶,即弒父、弒母、杀阿罗汉、破僧和合、出佛身血。这种人死时无须中阴阶段即堕入无间地狱。即使是做这样罪大恶极的恶事.但只要诚心诚意祈祷大悲主,并至心忏悔,一心一意念六字明咒而不想其它事,其五无间罪也能逐渐凈除。
例如一个人若在一个月中白天黑夜六时均能祈祷大悲主尊,思想不另他住,时刻念诵六字明咒,那一定能够听到佛的声音或者见到观自在菩萨。世间的暂时喜悦及财富都能得到,诸事顺利,一切能吉祥圆满。一个生灵去世时有人在他耳边念诵六字明咒,此生灵罪障能消除并可获往生。也可解除死亡时的巨大痛苦,『嗡妈尼贝美吽』这六字能够使六道众生解除六道的痛苦。观自在菩萨的六字明咒威力特别大,所以要以无上虔诚和信解地在睡前、醒后常常祈祷而不停歇。
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