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 明一法师:《与祖师同行》文摘67


   日期:2011/9/21 3:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

《与祖师同行》文摘67

——“觉的能力”具体现

对很多人说“觉的能力”的时候,有一个共同的特点,那就是绝大部分人只重视结果不重视过程,他们往往把“觉的能力”与“觉的能力”感受到的结果混为一谈。

比如,有人说自己的“觉的能力”老了就变弱了,这话表面上好像是正确,我们老了能感觉的能力差了,实际上我们要看看是什么差了?是因为我们的器官老化了,使得我们用这些器官去感觉外界的结果不灵敏了。我们能感觉的能力没有变化,如果给我们一个新的器官,我们又能恢复以前的感觉能力。

比如眼近视的人,他的视觉能力下降了,他的能看东西的能力并没有下降。只要给他一副眼镜,就能把他原来的能看见东西的能力恢复正常。即使眼睛瞎了,他的能看见东西的能力还是存在,并没有失去。如果给他一双好的眼睛,他又能恢复看见东西的状况。

说远一点,比如蝙蝠,没有眼睛,它看见东西的能力还是存在。它用超声波来定位外界的情况,和我们人类一样,它也能利用自己“能够看见的能力”,利用其他“看”的方式,满足自己生存的需要。其他的生命也是一样,它们用自己的“觉的能力”,以千奇百怪的方式,生存在这个世界中。

再比如我们的眼睛在水中就看不见了,或者所见很有限。那么我们的“觉的能力”是否就没了或者衰退了呢?没有啊!潜水艇的眼睛是“声纳”或者叫雷达系统,我们通过这些系统来解决我们无法在水中看见东西的问题。不变的“觉的能力”使得我们能够通过这些仪器,来了解水中的情况,如同装上一双眼睛。

换句话来说,我们人类的眼睛,实际上就是一部仪器,这部仪器应用我们的“觉的能力”不变性,来实现我们(或者满足我们)对周围环境的认识。而我们所得到的眼睛这部仪器,是随着我们的福报的不同而不同的。不管这双眼睛如何不同,我们“能看见的能力”从来没有变化过。

不少科学家研究蝙蝠的视觉系统,试图让盲人以一种新的视觉方式恢复正常的生活。这就是以我们“觉的能力”恒在为前提的。如果我们能看见东西的能力没有了,眼镜等其他恢复我们视觉能力的东西也派不上用场。所以我们的“觉的能力”是不生不灭……

这样的例子举不完。正是这样,如果给其他的生命以人类的感觉器官,其他的生命,将会具有人类一样的感觉能力所得到的结果。所以,这个能感觉的能力,是一切众生都具足的。只是这些众生因各自的福报不同,而得到不同的“能感觉的能力”的器官(这些器官与我们买的收音机等有得比),它们利用这些器官最大限度地满足自己的生命需要。

如果能够从这里明白我们这个不生不灭、不垢不净……“觉的能力”,我们的修行就好办了,我们就不会随便去杀死一个生命,因为我们知道它们与我们是平等的;我们就不会去轻视别人,因为他们的“觉的能力”与我们是一样的,是平等的;我们就知道应该去找回我们失去的“眼镜、收音机”等三明六通了。

 



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