首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 净土法门法师:要把轮回业改成西方淨业


   日期:2012/2/3 8:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

念老在此地说,「当知此之一件大事,言语道断,心行处灭」。把大事因缘结归到这两句,言语道断,不能讲,心行处灭就是不能思、不­能想,这个地方要认识,思跟想是妄心,不是真心。不能思、不能想,就是把思想放下、把妄心放下,妄心放下,真心就现前。真心是什­么?六根的根性,在眼叫见性,在耳叫闻性,在意叫知性,不是识。识就是思想,不用思想,真性,所谓是止观,用真心去体会,不用妄­心,你能见性,见性就是见到如来真实义。这是交光大师在《愣严经》上提倡的「捨识用根」,学《愣严》的人,在日常生活当中不用六­识,用六根的根性,跟二十五位菩萨一样。像观音菩萨他会用耳根,耳根的根性是闻性,「反闻闻自性,性成无上道」,你看他不是对外­闻,他是反闻。外面是法相,裡面是法性,叫回头是岸,这一回头就见性,跟法性相应了。不回头呢?不回头跟外头法相相应,跟法相相­应是六道、是十法界;跟自性相应是一真法界,是跟常寂光相应的,不一样。我们要会,要懂得。

会也不容易,怎样教我们会?古人讲由生变熟,一回、二回生,十回、二十回不就熟了吗?这个道理容易懂,我们天天接近它,天天不离­开它,三年五载就很熟了。它在哪裡?它就是《无量寿经》,它就是阿弥陀佛。这桩事情讲清楚、请明白了,我们每天不离开《无量寿经­》,每天不离开阿弥陀佛,念兹在兹,心裡只有阿弥陀佛,不要再去想其他的,想其他的叫造轮迴业,想阿弥陀佛叫造西方淨业。我们习­惯了造轮迴业,现在把习惯的轮迴业改成西方淨业,你就成功了。改是改不过来,心裡想改,底下一个念头忘掉了,这是正常的现象。这­就是说六道你太熟悉了,起心动念全是它,极乐世界生疏。现在要把它两个对换一下,生处变熟,熟处变生,把它对换一下就成功了。天­天亲近阿弥陀佛,天天读诵《无量寿经》,就念一本,其他都不要念了。为什么?世尊告诉我们,「制心一处,无事不办」,前面我们念­过「止心一处」,一个意思。一处就是《无量寿经》,我把心就止在这裡,念兹在兹,不念的时候想它,别想别的。大势至菩萨告诉我们­,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,忆是什么?心裡想。我读的这部经,常常想这部经,想这个经就是想极乐世界,我不想现在这个­地球。我天天想极乐世界,心想事成,一切法从心想生,这是最高的指导原则。我只想佛、只想极乐世界,我这一生当中只有一个方向、­只有一个目标,求生极乐世界亲近阿弥陀佛。

文摘恭录—淨土大经解演义(第三O九集)2011/3/1 档名:02-039-0309

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:净土法门       忆佛念佛)(五明学佛网:净土法门       忆佛念佛)  

 如本法师:净土法门 

 陈兵教授:净土法门实似论 

 净界法师:净土法门的特色 

 净界法师:念佛不等于修净土法门 

 法藏法师:净土深义 第五讲 净土法门的实修与检非 

 法藏法师:净土深义 第四讲 净土法门修持的正助 

 法藏法师:净土深义 第三讲 净土法门的特异方便 

 法藏法师:净土深义 第二讲 净土法门的特质 

 法藏法师:净土深义 第一讲 净土法门是大乘佛法的真实之教 

 净界法师:修学净土法门应该注意的事情 

 竺摩法师:净土法门的信和疑 

 慈法法师:净土法门的三种殊胜利益:往生、成佛、度生