学佛的目的—从母亲与二嫂的善良聪慧中悟到的

   日期:2012/3/9 16:32:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

学佛的目的 

—从母亲与二嫂的善良聪慧中悟到的          

    三八节总会想起我善良聪慧的母亲和二嫂，并从她们身上总能悟出一些佛理来。
    母亲是一位既没上过学，也不识一个字的小脚老太太。而她在我心目中却是个善良而聪慧的天才。她的眼睛好似摄像机，凡事经她一看，咔嚓，就能定格在脑海里，可谓是过目不忘；耳朵像是录音机，凡事听一遍如刻录在磁盘上，过后能详细复述出来；脑子更像计算机，转得快，记得住，存量大，有创意。熟人都说她生来就聪明；她却不以为然。
    她一年四季总是忙。春节前后全村的姑娘媳妇们都来向她讨教办事的礼数，讨要刺绣的花样，向她学习针线活。她总是有求必应，从不厌烦。尤其大年初一、二，一群群年轻媳妇们抱着穿红挂绿花样翻新的孩子聚到她这里，想显摆一下自己的儿女，展示一下自己的手艺，与别人切磋一下刺绣的技巧。孩子戴的花帽，穿的花衣花鞋，甚至大姑娘、小媳妇们脚上的绣花鞋，经她眼一看，准能说出个一二三，品评出个优劣，说出点改进的建议；并还能随手剪出别出心裁的花样来。
    她教子虽比不上孟母，但也是远近闻名的。她常在冬夜带孩子们一边纳鞋底，一边听大鼓书。孩子们听的是热闹，她听的是门道，并能全部记下来，回到家里又给孩子们复述出来。经她一提练，取其精华，去其糟粕，就成了教育我们的最好的教材。她常常边纺棉花，边给我们讲述大鼓书里或戏台上的故事。她讲得有声有色，并穿插一些生活趣事和生动的哲理。如：香瓜从小苦，长大甜，老了更香；黄瓜小时没经过苦，越大越没味儿，老了酸楚不堪，所以没有苦中苦就没有甜中甜；又如，牛犊生下来无拘无束自由快乐，长大后却被人牵着鼻子走；婴儿生下来捆绑在襁褓中生活，青少年约束在学校里学习，长大却可闯荡天下，尽情玩乐，所以从小玩物丧志，长大就会像牛马，失去自由，任人鞭打和驱使……。孩子们都爱听，听得懂，而且记得住。听得多了，潜移默化，形成意念，养成习惯。习惯一旦成为品质，就决定了一个人的命运。她作为子女第一位启蒙者，用这种言传身教和讲故事的方式润物细无声地影响着几代人，使一个偏远贫穷的农村家庭，竟然出了十几位乃至（算上外孙重外孙和她恩养过的）几十位大学生、研究生、干部直至高干，这一切常常传为十里八村人们的美谈。
    父母一直和二嫂生活在一起，我们弟兄多在外地工作，包括二哥大学毕业也分到四川工作，夫妻两地分居，父母与二嫂在家相依为命。直至父母相继去世，相处几十年，老人从没说过二嫂半句不好，和谐和睦和顺的在一起，从没有红过一次脸。
    二嫂虽然去世十多年了，她的音容笑貌，时刻活跃在我的脑海里，并没因岁月的流失而淡化，而是越发的深刻、活跃与清晰。她那如中天明月般圆润白净的脸和大而明亮的眼，总是笑咪咪的，笑得很开心，很自然，很灿烂，笑出两个浅浅的小酒窝，笑出一种文静与雅致。
    二嫂也是聪慧过人的人。学校学习成绩一直名列前茅。初中毕业考入河南最著名的商丘高中。这是福也是祸，商丘市离家二百四十多里，穷困的农村当时又遇上自然灾害，为照顾父母，她总是省吃俭用，久而久之造成严重贫血而不得不休学。很多人为她惋惜、叹息、感佩。
    一个人能让别人记住是一件最美好的事。荣华富贵可以是过眼烟云，而记忆却不是；在一个人的记忆里一旦刻上某一个人的形象，那个人就永远地活在这个人的心底，并与日俱增地存活下去，刻骨铭心。二嫂就是存留在我记忆中挥之不去的人，是苦难中铭刻于心上的人。
    六十年代初三年自然灾害时期，我十多岁，父亲突然病逝，母亲又突然病倒，家里一贫如洗，二哥正上大学，我正要读高中，整个家庭的重担都压在二嫂的肩上。她为这个家，呕心沥血，受尽苦难；她默默地忍受着生活与精神的双重压力；她真心诚意的帮助着我上学读书，直至我参加工作。
    在淮阳高中，家境好的同学可以带粮票带钱在学校大伙上吃饭，次一点的可以拿红薯片在公社换成周转粮入伙就餐，再次一点的可从家里背干粮在大伙上热热充饥。可我家没粮食，只能从家里背蒸熟的红薯和菜团子。红薯、菜团子太重，背一星期的走四十多里路，太累并热天也爱坏，所以，每周中间需要回家拿一次吃的。每次都是二嫂在地里干一天农活，晚上回家，做饭、刷洗、侍候一家老小休息，很晚才一个人推磨，将她吃糠咽菜省下来的一点红薯片磨成面，参上干红薯叶做成菜团子，连同蒸熟的红薯一起装满饭篮子，一直等侯着我。我下午下课步行四十里回到家里已经半夜，看到她那熬红的眼睛，消瘦的面容，内心自禁一阵酸楚。走在返校的茫茫的黑夜里，刚出锅的红薯和像牛粪一样的黑菜团子，烫灼着我的后背，却温暖着我的心，说不清这是苦还是甜，是悲还是喜，一股报恩的心理油然而生。
    六十年代初，父母年老多病，侄侄们还笑，苦活累活全是二嫂的。一次二嫂给自留地里送粪：堆满粪土的拉车，进入刚刨过红薯的坑洼不平而且松软的地头，车轮就深深地陷在泥土里。她双手紧握住车把，匍匐身子，俩脚尖深深地蹬在泥土里，车襻绳深深地陷在肩膀的皮肉里，拼尽全力往前挣扎，脸憋得通红，汗珠如断线珍珠啪嗒啪嗒地滚落。一个车轮从一个红薯坑里拽出来，另一个车轮又掉进另一个深坑里，人也随着车把不由自主地左右拨动着。从地这头拉到地那头，不知有多少个坑坑洼洼呀！这是多少个坎坷不平和多少个生死磨难啊？
    喜爱逆境和磨难的人少之又少，甚至没有，但是逆境和苦难总是不以人的意志为转移，也决非谁想躲避就能躲避得了的。当人被拖入其中之后，人生的态度与生命的承受力便决定了人生的结果，不是在逆境中奋发，就是被苦难击垮。二嫂真如一棵麦子：经受着雾迷云缠、风摧雨打、电闪雷击、雪压霜欺，几乎大自然中所有的强者，都在歧视她，虐待她，仿佛要把她从这个世界上驱除出去。然而，她并没有被征服，也不曾低头和哭泣，反而在恶劣环境中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗正气。经过寒秋、酷冬、暖春、盛夏，宠辱不惊，并在困难的环境中，成就了她卓越的胆识与学识，高尚的人格与品质。恰如麦子那清白淡雅的小花，虽没有牡丹富贵，虽没有兰花芳香，但她有结果，最好的结果：是养育人类的主食中上品中的精品。她又如麦子，虽然珍贵却不张扬，与人无争，与世无求，与人为善，知恩图报，得到一点点恩惠，奉献出来的却是自己的一切。以她比黄金白银还要珍贵的品质，恩报前人，哺育后人，赐福他人……。
    佛教徒学佛的目的，也在于以智慧及慈悲来自利利他，在于以智慧和慈悲来感谢恩人、原谅仇人、感化恶人、鼓励善人、警策懒人、醒觉迷人，这便是以全心关怀一切众生的菩萨精神。
    我的母亲和二嫂就是有这种菩萨精神的人。