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世界著名科学家、哲学家、政治家谈佛教 |
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日期:2012/4/6 12:35:00
世界著名科学家、哲学家、政治家谈佛教 1.《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。——西方著名物理学家卡普拉 2.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。——爱因斯坦 3. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。——爱因斯坦 4. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。——斯蒂芬·霍金 5. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。——当代佛教高僧宣化上人 6. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。——中国近代著名数学家、发明家王季同 7. 佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表 8. 假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——世界几何学之父威勒博士 9. 佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。——英国著名学者克里 10. 我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。——著名科学家沈家祯博士 11. 佛学广矣，大矣，深矣，微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满，深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。——梁启超 12. 在面对原子方面，科学不能给人以确切的保证，而佛教完全可以应付原子的挑战，这是因为佛教超凡的智慧始于科学所不能应对和解决的地方。这对从事佛学研究的人来说是显而易见的。因为，通过佛教的禅定，原子的成分构成物质的过程，便可如实看到或觉察到。而物质的生与灭所引起的忧伤与痛苦均源于所谓的“灵魂”或“梵我”等法执之妄见，这便是佛经里所阐述的。（《超然的佛教科学》）——艾基尔顿·巴普铁斯特 13. 佛教以出世的精神，干入世的事业。——朱光潜 14. 佛教是历史上唯一真正实证的宗教。——尼采 15. 很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，那些书上有很多的记载和近年的研究十分的吻合！——人类学家马里奥博士 16. 佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》 17. 佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。——康有为 18. 关于人身各种器官的感觉部分，就牵涉到心的问题，由这种种感觉引起许多心理作用，佛教对此研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。——中国现代科学家尤智表 19. 在早年的科学，曾误认原子为最小而不可复分的单位，其原子共分九十二种，是为一切物质之因，此即不平等因中之多因论。不久这个学说既被取消，然犹执著电子为最小单位，复认此为真常不变之体，于是又经多因论变为一因论。自原子能发明后，始量此说之谬，原来从前所认为常住不灭的物质，可以变成非物质，从前以为能量与物质是两个家族，现在才知道原来是一家人。从此科学家已自动取消其不平等因论，而归依于佛教的平等因果律了。——中国现代科学家尤智表 20. 人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。——牛顿 21. 我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。——爱迪生 22. 人体内有一个“非物质”的思想与识力的我，那就是在胚胎期进入人体大脑，施予推动控制大脑，使其细胞工作，此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在，并有‘生命’活动形态，可以永生不灭。——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士 23. 我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。——现代科学家薛定鄂 24. 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺 25. 通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。——美国心理学家文巴克博士 26. 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家，北大教授 黄念祖 27. 各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。——著名化学家季洛夫博士 28. 佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康,不可以仇止仇。——伯特兰·罗素(英国著名哲学家) 29. 在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。——著名物理学家威斯柯夫 |
唐仲容居士：佛教的因果观