智明上师：我们修行见到境不动心

   日期:2012/4/11 16:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  作者：智明上师

  我们学佛法的人，要认识佛法、修持佛法，用最通俗易懂的话说也就是要吃佛法、穿佛法、睡佛法，让行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益利作算，总而言之，要把自己的我执打破，只知有人，不知自己。到了这种境界程度，才算是认识佛法了。修持佛法的人，无论什么境界现前，也不动其心，为什么呢？因为修持的功夫到家，而有定力，所以能认识什么境界是真实的，什么境界是虚妄的，不管境界真实也好，虚妄也好，统统不动心，所以在禅堂中，有这样的法语：“佛来佛斩，魔来魔斩”。意思是一切不要执著，不执著就解脱就自在。学佛就是求解脱，求自在，不被五欲所捆，才能出离三界，到常寂光净土中，亲近诸佛，承事菩萨。什么是真境界呢？在没有起心动念的时候，所遇到的境界，多数是真实的。一旦疑心妄动，想要见到什么？那么，所遇到的境界多数是虚妄的。凡是在大圆满净智所现是真，在分别识心所现是假。所谓有心是妄想，无心是感应。学佛法的人，切记！

  所有一切境界来时，要择法眼，要认识境界，不著境界。无论是真是假，都不执著。如果执著境界，真的也变成假的了。若是不执著，假的也会变成真的。这是什么道理呢？好象冰本来是水，可不见水形，可不是冰，这个物理现象人人皆知，所谓烦恼即菩提，菩提非烦恼，烦恼是冰，菩提是水，无明是结冰度，有无明水结冰，无无明冰化水，喻结冰时在三界内有生死，冰化水时出三界外无生死。请各位要注意，要在这个地方来用功夫。六祖大师曾经讲过：“不思善不思恶，正兴麽时，哪个是明上座本来面目？”也就是这个道理。若能不思善不思恶，那就是无念，无念无住，一切皆空，一切都没有了，到那个时候，便自会见到自己的本来面目，也就是自己的本分现前。

   2012年1月26日下午17点5分启笔，1月26日晚19点6分完成

           阿   弥   陀   佛！