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蔡礼旭老师 |
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道德、学问要学、道、立、权，要懂得在运用当中能权变，达到人情练达。刚刚讲到孝、悌、忠，像信，在《礼记•学记》里面有提到“大信不约”。真正非常有信用的人不拘于约定，甚至于没有约定，他都能信守。其实最主要的，就是心上那种绝对不愿意违背自己的良知，违背自己的承诺，那才是真正信的本质；而不只是在文字当中签名而已。在宋朝时候，有个读书人他叫刘庭式。差点想不起来，当我们有事情快想不起来的时候，一定不能紧张，大家相信“明明德”是本有的，所以冷静一下就会想起来。他当初还没有考上功名，还是名不见经传的时候，有跟一位女子在口头上要谈婚事，也没有什么聘礼，这些步骤都还没有到。但是因为已经提过，他考上功名之后，回来就打算娶这个女子。而这个女子后来眼睛瞎掉了，自己又考上了功名，当下这位女子的父亲就很过意不去。人家都已经考上功名，以后是要当大官的，我女儿都瞎了。反而是主动说，这门婚事其实也没有什么下聘礼，就算了吧！
古代的人他们非常厚道，不愿意占人家一点便宜，宁可自己吃亏没关系，绝对不愿意让人家难受，而且人家都已经当大官了，不愿意去高攀。但是刘庭式说不行，我已经答应了，我就不能反悔。不然这样好了，把她的妹妹嫁给你。刘庭式也不答应，他说我已经答应了，“吾已心许之矣，岂可负初心哉”，我不可以违背我当初的这分承诺。你看都不是文字的，而是心境。而且我们也可以感受到，他是完全的去站在这个女子的角度，她的人生去设想。他想一个女子她都已经有跟某个人家谈婚事，假如这个婚事没有谈成，很可能她会觉得羞愧，这一辈子都不可能嫁得出去。她已经瞎了，又加上嫁不出去，那整个内心不知道会有多痛苦。这是刘庭式都感觉得到的，他不愿意看这个女子她的人生往这里走，也不愿意违背自己的信诺，所以这个婚事就成了。我们可以感受到他的太太嫁给他那种心境，对他的尊重，对他的感恩，对他的佩服，那就不在话下，他的太太一定会尽全心全意来相夫教子。所以古人的信诺是在心上，绝对不是只在文字上。 |
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| 恭摘自《弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来》 蔡礼旭老师主讲 （第三十五集） 52-180-36 |
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日期:2012/4/13 8:36:00
竺摩法师：佛教与人生 人生是否需要信仰