有一位自称「小花猫」的青年资本家、香港澳洲都有事业,业务发达,家乡福建盖了华宅,由于他母亲笃信观音菩萨,故特请巧匠在三楼大厅造了观音堂;一九六八年他接老母亲来香港奉养,自必须另外托台湾友人置了一套观音像,先送往台湾佛寺开光,然后请到香港,供奉在他家厅堂中,老母亲不论居乡、或是在港,每朝第一件事即是给观音上香,观音诞辰则茹素,数十年如一日。
自此节录小花猫原文以期存真:「一九七二年忽接福建舅父电报谓小花猫外祖母病危,着家母回乡见最后一面(舅父意在家母回乡,殓葬费即可迎刃而解),家母接电,次日即启程赶回福建,先回自己家中,向观音禀报外祖母病危,祈求观音拯救:随即赶往外祖母家(即舅父家),那知刚进门,已在弥留状态的外祖母忽开言道:『快摆香案、清果上香,吾女带观音妈来了!』舅父等人立即照办,家母进入外祖母卧房约三刻钟,外祖母即霍然坐起,言谈一如常人;据家母云:『外祖母告我道:「你一进大门,我就见到你家供奉的观音妈与你同来,然后观音妈进房,用拂尘在我身上扫三次,我即坐起来了。」』外祖母直至一九八○年才寿终正寝。」
以上完全纪实,大士医病只用拂尘,既不用药,更不开刀,再者,笔者认为大士佛法无边的先决条件是必须有「分身术、缩地术、天心通……」之类基本法力,否则世界五十三忆人,大士假如分身乏术,怎能到处及时寻声救苦?看来「三国演义」诸葛丞相陇上割麦用缩地术(司马懿快马追不上四轮手推车),以及「西游记」孙大圣大战灌口二郎用分身术(拔一把毫毛变出无数小大圣),都是真有其事了;再者,时空应是「牛皮糖」,长短由之,「刘阮入天台」故事,以及抗战前江西某银行吃年夜饭,请来法师表演千里外用真钞向上海购物,半小时内购齐,且有上海大马路四大公司发票为凭,均是不可思议至岂有此理也!
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