净土法门法师：什么时候才能看到盛世呢？
摘自净土法门法师《净土大经科注》第322集 2012年5月5日讲于香港
“甄解曰，此土正定聚，是密益；彼土正定聚，是显益。”
密是什么意思呢？不明显。它真有大利益，但是你不能够觉察它，你不知道；或者是你自己知道，别人不知道。比如，这个东西在现前有，不是没有。我们接受老师教诲，真懂得老师的意思，真懂得老师的爱护，我们虽然不知道有什么好处，真干。你看锅漏匠，这距离我们不远，抗战时期。谛闲法师这个徒弟，老和尚就教他一句“南无阿弥陀佛”，念累了你就休息，休息好了就赶紧接着念，将来一定有好处。他是个老实人，也不问什么好处不好处，你叫我这么干我就这么干。真听话，不改变，密益，三年之后知道了。所以“一门深入，长时熏修”是密益，这一般人不知道。
中国古人说，“七年小乘，九年大乘”，这都是讲“一门深入，长时熏修”，对你有利益，真有好处。现在这个学校修学的理念跟方法，它是显益，成绩单表现在外面。古人的时候是密益，自己知道。自己怎么知道？自己法喜充满，晓得；到大彻大悟，就完全明白了。彻悟之前一定得定，就是三昧。我们学《无量寿经》，叫念佛三昧；学《华严经》，叫华严三昧；学《法华经》，叫法华三昧。先得三昧，三昧是得定；定久了，豁然大悟，智慧现前了；定到一定的程度，就开悟了。这一悟呢，不但你这部经全通了，一点障碍都没有了，一切经全通了。一经通，一切经通；一个法门通，所有一切法门也都通。为什么？一切法不离自性。你明心见性了，哪有不通的道理？
西方人没这个思想，他不懂得密益，他什么都要亲自看见，看不见的他都不承认，跟东方学习的理念方法完全不一样。东方人求智慧，西方人求知识。智慧解决问题圆圆满满，没有后遗症；知识不行，知识解决问题是局限的，而且有后遗症。所以二十一世纪的社会，遇到困难了，这困难是知识造成的。这个大家看得很清楚。怎么挽救呢？知识救不了，要靠智慧。
真的还很幸运，这一批年轻的量子力学家找到了一条出路，这个出路就是心力。心力是智慧，但是他们的智慧不是究竟圆满的智慧。它是智慧，比物理大幅度地向上提升了一步。知道心力跟物理是一不是二，是不能分的；知道心力可以影响物理，意念可以控制物质。发现这么一桩事。
所以，只要把念头导归到正直，“断恶修善，改邪归正，端正心念”，你就能身心健康，你就能改变居住环境。中国人叫风水。自己用意念，把风水改变好；不好的能改好，用意念就把它改好了。这个念头主要是不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，这是最浅显的；往深处，那就是发大菩提心，舍己为众生。这一种意念的能量不可思议，太大了，可以改变整个地球，可以改变太空的星系。
佛经上所说的，掌心可以承载大千世界。这个话现在我们相信。为什么呢？整个大千世界可以在一粒微尘里头，可以在一毛端里头。那掌心承大千世界还有什么问题呢？世界没有缩小，掌心也没有扩大，因为在自性里面没有大小，没有先后，没有时间，没有空间。这是法性身、法性土。普贤菩萨有能力入这个境界，那么我们就知道，这个世界重重无尽，不可思议。因为微尘世界里头还有微尘，那个微尘里头还有世界，世界里头又有微尘，没底啊。古人讲的两句话，“大而无外，小而无内”，这个话只有大彻大悟、明心见性的诸佛如来才说的出来，凡夫说不出来，科学家也说不出来，哲学家也说不出来，这是宇宙人生的真相。佛与大菩萨，这个大菩萨，经上常说，八地以上，他们看到了，这个叫事实真相。我们这个世界上人，迷失自性太久了，迷的太深了，所以极乐世界这种殊胜庄严，我们把它看做密益。在极乐世界的人它是明显的，这些事情没有一个人不知道，没有一个不明了，所以它是显益。
“又曰，若为现生密益者，今家（善导）不共义也。”
“今家”是称赞善导大师的，不称他的名，称他为“今家”。这个“家”是“大家”，我们一般称为大师、大圣、大贤，这个家有专家学者的意思，“大家”。
“可见甄解，极赞善导大师所说”，这就是肯定善导大师的说法，肯定善导大师的见解。
信愿持名，在我们现前是密益，往生到极乐世界就变成显益了。现在有多少好处不知道，一往生全知道了。因为信愿持名太简单了，人人都能做到；而且修学的时候，不会产生任何障碍。无论在什么环境里头，你一切都放下了，一心念佛。念在心里，别人看不出来；自己受益，别人也看不出来，你自己心里很清楚。生到西方极乐世界，一生成佛，你的显益看清楚了，这个世界上人还是不清楚。甚至于你的显益、密益，人家还都没看清楚，多。真正看清楚，他就跟你学了。为什么不跟你学？这种利益他没看到。
善导大师所说的“当生之人”，就是将来他一定会往生。“虽身在娑婆”，在这个地球上，“已获入正定聚之密益”。这句话重要。你怎么获得了？真正获得了，对这个法门真信，真愿往生；而且愿意现前就往生，对这个世界没有一丝毫的留恋。这个很重要。
佛现在来接引你了，问你：你还有什么没放下的？还有什么人你还没见面的？要不要去见个面？还有没有事情没做完的？还有没有什么事情需要交代的？如果有，佛就走了，不接你，走了，就不见了；如果没有，一切都没有，莲花就现前，你就跟佛去了。这是个机缘，必须要掌握住。如果哪一天遇到了，可不能放弃。这是真的，这不是假的。
……
“彼邪定聚及不定聚之人。”
第一种，知见不正。这个里头多半都是所知障障住了。不定聚的人是烦恼障，见异思迁，中国人所谓是见利妄义。现在人很糟糕，见利把孝顺父母都忘掉了，都不要了。我们在美国看到的，真有其人，真有其事，在美国把妈妈卖掉了。妈妈不认识字，老实人，到美国去，跟他们住在一起，他把妈妈卖给个老先生，美国人。钱拿到手，搬家。他妈妈不认识路，介绍给老人聊天，然后自己就走了；走了好久没有回来，这个老人才告诉她，你的儿子把你卖给我了。她没有办法，只好跟他去了。真有这种人啊！这世界变成这个样子，没有一丝毫的恩义，只有名闻利养，这还得了吗？灾难从哪来？就从这儿来的。
古人讲“高名厚利“，人很不容易抵得过啊！给你很高的位置，给你很多的财富，你动不动心？今天这个世界，小名小利就动心了，不要说高名厚利了。这什么原因？没有接受过伦理、道德、圣贤教育。有受过的，表现得还不错，可是名利当前变节了，把古圣先贤这些东西统统都忘掉了。这什么缘故？我们知道，他不是扎根学的，他是到二、三十岁才学，他没有受过扎根教育。虽然知道这个好，很清楚，可是利益摆在面前，必须要把这个东西放掉。去利。
从这些地方让我们真正体会到，古人扎根从胎教啊！婴儿生下来到三岁，这一千天，这扎根教育。古人说这个根扎得好，一生都不会改变。古谚语有一句话说“三岁看八十”，那看扎根教育。根扎得深，他一生不会变。
那么现在扎根没有了，学习传统教育遇到好的环境，也就是十多岁、二十多岁开始教育，没根。十几岁、二十岁真正能学得好能契入境界，那我们知道，过去生中根深，他才能守得住。如果过去生中根并不深厚，这一生学习了几年，十几二十年，遇到这个名利，还是放不下，还是会动摇、会变节。我们追究其原因，是传统文化丢失的时间太久了，很多人都讲，至少丢失了两百年。从慈禧太后掌握政权开始，这两百年要传七、八代。这七、八代是一代不如一代，到底下这一代可能就灭绝了。这个现象很可怕！
如何挽救？这是中华儿女，人人都有这个责任。我相信有很多人想挽救，找不到挽救的方法。方法第一个，自己要认真修行。然后遇到真正有这个志愿的人，志同道合的人，要全心全力协助他、成就他。成就的人越多，这才能传得下去。要让整个社会恢复像从前这样的太平盛世、幸福美满，我们估计总得两百年以后。这个事情不能着急，欲速则不达。
什么时候才能看到盛世呢？胎教恢复。做母亲的人都能够在怀孕的时候，就端正身心，小孩生下来，就特别的保护他，所有一切负面的东西，不能让他看到，不能让他听到，不能让他接触到，一定保持一千天三年，小孩见闻觉知全是正面的，我们的社会会回归到和谐。回归到太平盛世。
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日期:2012/5/8 11:33:00
吴润江上师：净土法门开示集要