修身莫若敬 避强莫若顺

   日期:2012/5/14 9:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

修身莫若敬  避强莫若顺

作者：陈静瑜

这句话出自《女诫》，是东汉时期班昭所著的女子修身养德的一本良箴。这个小册子也开启了中国女德学习之门。我非常幸运能在二零零九年得遇这本书。如果不是这本书导引我学习女德，可能自己一辈子也不懂得如何真正孝顺父母、孝敬公婆。也是因为学女德的机缘，有缘分与父母同住，终于能在父母有生之年让自己改过迁善，以一颗敬顺之心尽孝道。

一、发愿忏悔改过 孝道就是敬顺

因为母亲身体不是很好，自己小时候不到一岁就跟着爷爷奶奶远离父母生活。爷爷奶奶对我要求很严格，所以从小一直对父母生不起孝敬之心，认为父母根本没有养我，只是生了我，所以一直对父母没有感恩之心。在记忆中有两次很严重的忤逆父母的事情，一次是上大学一年级上半年放寒假，过年时父母回到爷爷奶奶家一起过年。有一天奶奶、母亲还有婶婶在玩麻将，我就一直坐在奶奶身边看，还帮奶奶出牌，我对奶奶的种种亲昵举动让母亲看了很生气，但我自己当时一点没有体会妈妈的心情。母亲跟父亲哭诉了这件事，结果第二天因为一件小事跟父亲顶嘴，父亲就用脚踢了我，把我单独关到一个屋子里，和母亲两个人教训我。但我从小的性格就是不爱说话，很强，父亲一直让我认错。我当时因为来月经，父亲踢的很重，自己肚子一直很痛，就想你们肯定不是我的亲生父母，要不怎么也不养我，还无缘无故下死手打我。父亲和母亲已经气的不得了，我只是冷冰冰的说了句：「我没有爸妈。」当时真的把父母亲气坏了，而且奶奶看到我被单独关到屋子里，一着急突然就心肌梗塞，如果不是仗着姑姑是医生进行了及时的抢救，奶奶可能就因为自己的不孝走了。奶奶当时在昏迷状态中，谁碰都没有反应，只有我的手一碰奶奶，奶奶就紧紧拉着我的手不放。我知道奶奶是担心我，从小奶奶一手把我带大，我跪在奶奶身边哭了几天几夜。从那时起，我就暗暗下决心，以后一定要赚大钱。因为父母是在我上大学的时候，开始给我拿生活费用的，我就想早点赚到钱早点还给他们，我永远都不要跟他们有任何联系。

这个心结在我心底压了很多很多年，直到我和先生成家后，好多年才渐渐淡忘。因为对父母的这种怨恨，所以一直对父母很冷淡。大学里父亲给我往宿舍打电话，我基本都不接，如果来到学校看我，我也没有任何话跟父亲讲。大学毕业后，本来在国营大企业财务部工作很好，但觉得赚钱太慢，就来到了证券公司，也造了不少的业。如果那时接受到圣贤的教诲，看到《了凡四训》知道：「命里有时终须有，命里无时莫强求」，懂得改变命运的方法，就不会造作当证券分析师那么多的口业了。进入证券行业赚了很多钱，也给父母邮了很多钱。但这些钱真的不是出于孝心，也不是出于感恩的心，而是抱着赶紧还债的念头，而且心中还有对父母的傲慢，觉得自己比他们能赚钱。[注1]

要忏悔的第二件事，就是在我第一个孩子九个月的时候，我和孩子回父母家探望父母。当时因为很小的一件事情，心里对母亲不满，就抱着孩子说要马上离开，母亲当时很伤心，就劝我不要马上走。我的心真的是很硬，毫不理睬、固执己见坚决要走，以至于母亲突然跪下来求我，我转过身去视而不见，父亲气的要打我，我就抱着孩子说：「你敢打吗？这不是你们家的孩子。」父亲气的说：「你也不想想我们总给你们邮这邮那，还不是惦记你吗？这得多少心血和钱呢？你怎么就不想想我们的这份心呢！」我当时冷冰冰地说：「你说多少钱我给你好了。」自己真的太不孝了，对父母毫无恭敬心，怎么当时自己的心会那么硬呢？把爸爸气的说不出话来。最后自己还是抱着孩子，第二天一早离开了父母家。 

二零零九年我学习《弟子规》后，每每想到这两件事情，就像插在我心头的尖刀一样，一直在刺痛着自己的心，后来我终于鼓足勇气，第一次走上论坛，也是佛力加持才有勇气走上讲台发露忏悔。面对台下近千听众，忏悔自己造作这样的恶业，对父母亲的忤逆不孝。虽然只有短短的二十分钟，但自己已经是泣不成声。后来拿到这张光盘，给母亲看，母亲也是流着泪看完的。母亲跟我说：「虽然你现在对我很好，但这是我的一个心结，如果你不说，我的心一直都会很痛。」

二零一零年四月份自己第一次见到师父上人，在跪下顶礼的一刹那，心中涌出一股强烈的愿望：「师父上人，我一定要做个在家学佛弟子的好样子，一定此生坚定信愿念佛往生净土，生生世世追随您老人家弘扬正法、续佛慧命。」伴随心中这个声音，我的眼中涌出了泪水。回家后家中保姆辞职不干，父母亲提出要帮我带孩子，所以来到了我家。我当时就想就从孝道入手，一定要弥补自己的过错，克尽为人子女尽孝的本分。每每烦恼习气要现前，在师父上人面前许的愿都会涌现。虽然一开始还会犯错，但当下就忏悔，以勇猛心、羞耻心、畏惧心，这三个心时时刻刻警醒自己。这一年半以来，已经感受到了很大的变化。

对于父母之恩，自己做的还很不够，不过就是仅仅抓住了两个字，一个「敬」，一个「顺」，用这两个字来格物，革除自己的烦恼习气，从心底里把父母亲真正看成菩萨。自己学习《太上感应篇》最受益的两段话。弥勒佛说：「堂上有佛二尊，恼恨世人不识。不用金彩装成，非是旃檀雕刻。即今现在双亲，就是释迦弥勒。若能诚敬得他，何用别求功德。」《宝藏经》云：「孝事父母，天主帝释在汝家中；孝养父母，大梵尊天在汝家中；孝敬父母，释迦文佛在汝家中。」自己的念头转变后，发现父母真的是度化自己最大的善知识，看到父母身上很多自己不具备的优良质量：父亲的正直勤劳，母亲的善良柔顺，都是我身上所缺乏不具备的。

所以孝敬孝顺父母，就是从发现父母身上的长处入手。如果不是论坛上各位老师的开示，如果不是师父上人的经教指导，可能自己一直都是一个迷途不知返的胡涂女儿，错过了这一生的机缘，而没有报答父母的深恩。现在只要是父母欢喜的，我就欢喜去做，比如说爸爸把我家的花园改成了菜园种菜，要是以前的我肯定会一万个不高兴，现在看到爸爸高兴的忙来忙去收获着，我也很开心；我跟妈妈经常一同听传统文化光盘，听完后就一同分享学习的心得与体会，感受内心净化的那份喜悦；每每在论坛上讲课回来，都把论坛带回来的礼物孝敬父母，深深感恩父母的护持；尽量多一些时间陪父母亲下午喝茶、饭后聊天、爬山锻炼，共享天伦之乐。父母的身体越来越好，和邻居相处的也非常和谐快乐，妈妈经常说：「传统文化真好，老法师的教诲真好，女儿变了一个人一样。」其实变的是那个心而已，把自私自利、污浊不堪的心一点点换成了充满爱和感恩的心，然后再一点点努力换成清净平等觉的佛心。

[注1]《地狱变相图》第九殿平等王司掌最大的地狱，名曰阿鼻大地狱，又名无间大地狱。此狱受罪之苦更胜于前。其罪为杀父、杀母，复以贪欲、嗔恚、愚痴造作更重恶业，而堕此阿鼻地狱。其中的「夹顶取脑狱」《经律》云：生时以傲慢心承事父母、师长，或作不法示范；或以种种苦逼迫众生，如生擒活捉动物之头，令其惊惶痛苦，凡造此罪行，堕此苦狱。

二、 愚孝而不自知  瞋恨毁灭孝心

在没学习佛法之前很愚痴，以愚孝来对待家公。因为家公从我和先生结婚后就一直和我们住在一起，看到家公喜欢吃海鲜，就经常买回来给家公吃，有几次还买活乌龟杀了之后，回来给家公炖补。其实家公从来都没有主动提出来要吃，因为公婆的生活一直很节俭，所以基本从不买海鲜吃，所以自己在不明理之前误以为自己很孝顺，就拼命的买海鲜回来或蒸或煮，以至于家公几年前就得了脑血栓，身体非常不好，而自己也造了很重的杀业。凡是杀业重的人都没有慈悲心，特别容易生瞋恨。瞋恨习气一现前，敬顺之心就消失的无影无踪了，哪还有什么孝心呢？家公在跟我们一起住的这十几年，可以说是非常照顾我，因为家公的年纪和我爷爷同岁，他是四十多岁才有了这个儿子，所以非常依恋儿子。记得刚结婚的时候，每天早上都是家公去早市给我买菜，并且回来把早饭做好。自己那时经常睡的晚，起的晚，家公从来没有一句抱怨的话，家中诸如交水电煤气费等一切琐事，都是家公打理，自己生活的非常安逸。家公二零零七年那年摔了一跤，当时自己正怀第二个宝宝和先生在一起，为庆祝有了第二个宝宝，先生给我买台新车。自己正和先生在提车，接到电话后自己还不以为然的说应该没什么大事，结果被先生训斥了一顿，可见自己当时真的毫无敬顺感恩之心。二零零九年家公又摔了一跤，当时自己正在办传统文化公益论坛，接到电话还不想马上离开论坛现场，结果是会场上一位菩萨点醒我，回到家才发现家公摔的很严重，以至于做了一场大手术。我想家公两次摔跤都是在提醒我，应该如何尽孝道，都是在替我消业障，但愚痴的我怎么也没明白。

虽然与家公生活在一起十几年，一直自以为自己做的很好，经常领家公出去吃饭，也能包容家公的一些生活习惯。但是自己没有真正发大心、发大愿利益众生之前，杀生的恶业已经让自己果报现前了，就是控制不住自己的脾气，一点小事莫名其妙就大发雷霆，说一些非常难听的话，事后想想好像都不是自己说的、自己做的。在这里要深深忏悔对家公最不孝的两件事：

一件事是，有一年过新年，因为和先生在电话中因一点小事就耍脾气，气的先生没有回家过元旦。我因为先生手机关机，不回家就非常生气，当时就对家公说：「像你这样的儿子也不用跟他过了，我也不想见到你，你赶紧走吧。你不走我走。」我还当着六岁大儿子的面这样说话，是儿子非常懂事的一番话，让我惊醒了。大儿子说：「妈妈，你不能这样对爷爷，也不能这样对爸爸。如果你很生气，你带弟弟走，我留下来照顾爸爸和爷爷。」虽然老人家没有说什么，但是自己觉得自己真的是很过分，怎么可以对老人这样呢？尤其是在儿子面前。

另一件事是有一天晚上，我在外面谈公事，家公打电话让我回家好好管教大儿子，说他欺负弟弟和保姆。我回家之后无明之火就起来了，当时觉得自己真的像个魔鬼，瞋恨心真的太可怕了，难怪是地狱之因。我拼命的打大儿子，甚至拿着一把水果刀给家公，说你看不惯他干脆杀了他算了，还把只有六岁大的儿子推到屋外。我想如果没有学习传统文化，没有遇见《弟子规》，没有走入传统文化论坛，自己真的不知道会是怎样的人生？在愚痴中犯下种种地狱之因，愚痴引发杀生，杀生引发瞋恨，瞋恨失去恭敬，这些强大的业力足以让我早早到地狱报到，长劫轮回不复，学佛只是在阿赖耶中种点善因而已，了生死不知道是何年何月，真是无有出期。[注2]

二零零九年学习《弟子规》和传统文化之后，家公过生日我和两个儿子跪着给家公祝贺生日，自己也流着泪向家公忏悔自己以前的忤逆不孝，家公无比包容的说那都是些小事情，不值一提。自己真的羞愧万分，怎么好意思跟人说自己是学佛的呢？用传统文化发现自己内心的肮脏，用忏悔法门发露至诚忏悔后不再造，这样自己才能盛下阿弥陀佛的清净佛号啊！也的确如此，学佛七年了，今年才能念进去佛号，忏悔的力量真的不可思议！

[注2]《地狱变相图》第九殿平等王，其中的「毒蛇狱」。《玉准》云：蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪；又瞋恨心强者，亦堕此狱。人倘无羞耻心，任何坏事皆敢胡作。瞋恨心烈，往往容易丧失理智，造作无边罪业，命终均堕此狱。

三、智慧面对逆境  永远心存感恩

如果说父母和家公是我的顺增上缘，那婆婆就是我的逆增上缘。先生是我第一个男友，我们结婚已近十七年，虽然夫妻感情很好。但我心底里对婆婆的怨恨一直存在，甚至学佛学了好几年，心里都会想谁都可以原谅，就是她不能原谅。

对婆婆最早的厌烦心是缘于从我和先生一结婚，婆婆就对我有很多管教。比如自己从工作后经济条件就比较好，大手大脚惯了，婆婆经常会批评我，衣服买贵了、头发烫贵了、菜买贵了等等。我刚开始还敷衍，后来连理都不理，有时候婆婆问我，我就说：「我又没花你的钱。」言下之意你管那么多干什么，不过婆婆还是苦口婆心的劝我要勤俭持家，这些都是自己学习女德后才明了，这都是正道啊！婆婆就是菩萨，看到自己错了一遍遍提醒自己，而自己刚强难化不自知。愚痴的自己还看不上婆婆的勤俭，婆婆从不买衣服，全是捡我们穿剩的，我就说：「人家会笑话你的。」婆婆就大大方方的说：「他笑他们的，我穿的舒服就行。」甚至有一次婆婆把人家丢掉的沙发捡回来放在家里客厅，我当时虽然嘴上没说什么，但对婆婆这样做法非常不以为然，觉得见不了世面，都是乡下人做的事情，傲慢之心极其严重。却想不到正是这样的婆婆菩萨帮我和先生积攒了不知道多少福报啊！

另外婆婆不管有没有人在跟前，只要发现我错了，就毫不客气就指正出来，想想这不正是帮我快速消业吗？现在到哪里找这样的善知识呢？

记得刚结婚那年，有一次几个朋友到家里吃饭，我做的饭不够就拿几个馒头出来吃。发现有个吃剩的小馒头，我就顺手丢掉，觉得吃剩的小馒头放在饭桌上丢人，想想自己当时多么愚痴啊！婆婆见了，马上捡起来教训我：「怎么这么不爱惜粮食，你不吃我还吃呢。」自己当时觉得很没有面子，人不懂得知恩，怎么能感恩报恩呢？这都是没有接受圣贤教育的原因。《太上感应篇》中讲「散弃五谷。」自己从小就爱浪费粮食，上大学更是浪费无数，以至于最害怕听到打雷声。后来学习《感应篇》才知道这是报应，浪费粮食的人都怕雷，因为浪费粮食的人是遭天谴的。如果不是婆婆在帮我累积福报，自己怎么能有缘遇到圣贤文化呢？

而对婆婆最大的怨结还是在自己怀孕和生产第一个儿子时，不理解婆婆对自己的一些做法。

记得自己一怀孕婆婆恰好手骨折，所以就一直没有到家里来照顾我，自己当时怀孕反应很厉害，经常呕吐。记得怀孕八个月时去看过婆婆一次，没想到婆婆做的一顿中饭就是把头天剩的一个菜热热，饭也是头天剩的，自己没吃就走了。在剖腹产的当天晚上是母亲陪我度过的，说好第二天婆婆早上做好粥来换班，可是第二天九点多还不见婆婆影，打电话说还没有起床，后来在外面买点粥过来跟母亲换班，母亲回家休息。因为自己做完剖腹产手术后一直打点滴，还有导尿管，腹部还压着沙袋。身体刚刚从麻醉状态醒过来，就跟婆婆说希望她喂点粥给我，没想到婆婆把一个吸管插到饭盆中，让我自己吸粥，我忍着气吸下去后就呛到了，咳嗽让腹部剧烈疼痛，而婆婆跟没看见一样问都不问。直到护士进门发现导尿袋都满了，护士就问婆婆怎么没换？婆婆说在床上睡着了。总而言之，婆婆在我生产的第二天呆了不到半天就走了，直到我满月回来看了我一眼。那一天的一幕幕一直深深印在我脑海里，让我每每一想到就心寒如冰。

因为自己也付出了很多，怎么也难化平心中的这个怨结。二零零九年自己坚持做义工，弘扬传统文化，所谓福至心灵，人在积德累功的过程中，一点点就开窍了。随着学习女德的深入，把因果教育结合其中，正是「一饮一啄，莫非前定。」跟婆婆的缘分不是今生成就的，而是前世成就今生需要了结的。想想一切不过是考验而已，心中无怨亦无悔坦然面对这一切。所谓「凡所有相皆是虚妄。」人生转眼即逝，何必计较外面如梦幻泡影般的这些境缘呢？还是把握当下，把握住自己的心最要紧。正如自己常常讲的逆境来临要顺着承受，逆来顺受才能化解一切，不断增长福慧。

以前为了讨好婆婆做很多费力不讨好的事情，现在就不会，让自己定下来，考虑一下应不应当做，让智慧当家。面对一切境缘即使不欢喜也不瞋恨。对婆婆那份怨恨心一点点被感恩的心替代了，如果没有婆婆，我怎么能懂得感恩的真实含义呢？此生的成就的关键就能通过像婆婆这样的考官，所以后来在学佛的路上，自己又碰上了像婆婆这样的考官，就能坦然通过。

小结：一个人要成就，真的就是靠这两种缘分，一个顺增上缘，一个逆增上缘。两个境缘下两种菩萨示现，让你从迷惑颠倒中觉悟过来，成就今生的菩提路。除了感恩我们还能说什么呢？从对父母公婆的敬顺之中一路走过来，敬顺之心还能帮助我们放下我执、我见，然后突然发现自己对师父上人的经教有了更深的契入。感恩祖宗德荫庇佑，感恩三宝佛力加持，感恩护法善神及一切有缘众生！

                                            惭愧弟子 静瑜至诚感恩顶礼

                                               二零一一年七月三十一日

【编后语】

孔子说：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。」 意思是：今之行孝者，唯说能养。(例如以饮食养父母。能养父母，这就是孝吗？)至于犬马皆能以其体力服事主人，(如犬能守夜，马能代劳，这也是能养。)但牠们不知敬。唯人能够知礼，知礼则能敬。如果人子只能养父母，而不能恭敬父母，这与犬马有何分别呢？须知道，敬与不敬，是人兽之别。

孟子说：「不得乎亲，不可以为人；不顺乎其亲，不可以为子。」(在舜的眼中看来)不能得到父母亲之欢心，就不可以做人；不能顺从父母亲之心意，便不可以成为儿子。大舜的父亲叫瞽瞍，是一个有眼但不识贤愚之人，屡次想杀害自己的儿子│舜。舜的生母早已离世，后母很奸诈，说话不老实。后母所生的儿子又很傲慢。三人常常想了计策要谋害舜，置他于死地。但舜始终以为，父母弟他们的行为都是自己的侍奉不得法，自己做得不够好，所以不能够得到爷娘的喜欢。舜的心目中祇有父母，不知其它，祇求可得父母之欢心，故始终不见父母不是处。最后舜用他的爱敬之诚，竟然把一家人全都感化了，连顽劣的父亲对舜也很喜悦，信受和顺。大舜是二十四孝之首，我们能以他为典范，步他的后尘，则人神欢喜，祖宗安慰。

诚如本篇忏悔仁者所言：「愚痴引发杀生，杀生引发瞋恨，瞋恨失去恭敬，这些强大的业力足以让我们早早到地狱报到。」此言不虚，应当深信。印光大师(净土宗十三祖)说：「又瞋心一起，于人无益，于己有损。轻亦心意烦燥，重则肝目受伤。须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣。」又说：「娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒器，为苦具。是在各人能自得益耳。」如能在猛火洪炉中，随顺逆增上缘，对于种种横逆之来怡然顺受，那瞋恚傲慢之恶习便能大大降温。顺境不贪爱，逆境不瞋怒，再以净土法门为毕生修持，则人人可以莲登九品，步入弥陀之乡，得受无量寿之身。愿与大众互相勉励。