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 净土法门法师:信慧两个字真难!


   日期:2012/7/7 11:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

信慧两个字真难!
  

摘自净土大经解演义-第595集(净土法门法师)


  

慈悲,我们在这个经上读过,为什么要原谅他?他从小没人教,他今天做坏事情,你能责备他吗?父母没教他,老师没教他,再前上一代,祖父母没教他,再上一代曾祖父母没教他,他今天犯的过失怪谁?所以佛说得好,先人无知,不识道德,这个话怎么说?先人就疏忽了教育,对於伦理道德的教学他不知道,不是不教,他不知道。我们中国人把伦理道德祖宗这些教学,至少丢掉两百年了,多少代!前面一百年疏忽了,就是古人所说的「能说不能行」,两百年前不是的,说了都能做到,所以他社会好。满清末年,慈禧太后主政的时候就疏忽了,慈禧太后对传统文化、对佛教不重视,她相信鬼神。满清亡国之后这一百年没人讲了,在社会上听不到了,所以中国人对儒释道非常陌生,讲的人没有了,做的人更没有了,不知道中国过去有这些好东西。二00六、二00七年,我们在汤池小镇做实验,当地的居民都非常惊讶,怎么中国有这么好的东西,我们不知道。我们相信,不只这个小镇,几乎遍及全国,都不知道祖宗有这么好的东西,丢掉了,丢得干干净净。到外面去找,找不到好东西,找不到能够帮助中国社会安定的东西。现在外国也乱了,外国人到中国来找,到印度去找,找佛,到中国去找儒找道。他不晓得,佛在中国不在印度。这个东西还在,可是没有忠信,没有诚敬,找到了也没用处,你不懂,没人教,这才是真正的危机,这是真正的麻烦处,令人担忧。不过知道苦了,想回头,这是个好信息。真正要回到礼治,像中国近代史里面所说的,可能至少也得要三代,我们是决定见不到的。三代要有传人,真正的大儒、大道、大佛,真正有肯吃苦、肯守规矩的人来带头做榜样,不能吃苦是决定做不到的。


  

所以信慧两个字真难!这句就是前面经文所说的「若闻斯经」,斯经就是这部经。「信乐受持,难中之难,无过此难」,这真的。为什么佛这么说?下面念老的解释说得好,「慧能生解,故闻经信乐」。现在怎么样?现在没有智慧,现在人拼命所追求的是知识,不是智慧,所以知识很丰富,他表现的是心浮气躁。如果他有智慧,他所表现的是非常安详稳重,你能看出这个样子。我这一生当中看到一个人,章嘉大师,他的言行举止都好像是在定中,动作言语很缓慢、很简单、很有力量。你跟他见面、交谈,你不能不佩服他,威仪就把你摄住了。今天我们到哪里去找这样的人?没有这样的人不能兴教。没有智慧就会把经典解释错误,自己错了不要紧,会影响社会大众,麻烦可就大了,全解错了。一般人先入为主,到以后有正确的东西出现,他排斥,我解释的跟你不一样,你那是错误的。指责古大德解释全是错误的,这关系很大,大在哪里?社会动乱、地球灾难止不住,救不了。要真正救自己,救自己不是救我们现前的灾难,救自己是不堕三恶道,这是最低的。像更聪明的人救自己什么?我不再搞轮回,那叫真的是救自己。最高的,我要成佛道。上中下三等,上等的要成佛,中等的要出离六道轮回,这个中等的,下等的是我不堕三恶道,这叫救自己,不是眼前这些小事。这没有智慧全做不到,大心要大智慧,中等的愿望要中等的智慧,小愿望我来生还得人身不堕三途,这小智慧,没有智慧统统做不到。所以佛在此地讲有信有慧闻法,难中之难。今天闻法的人有,说到信慧闻法就少了,少之又少


  

人身难得,佛法难闻,净宗难信。今则难得者能得,难闻者能闻,难信者能信」,要再加上你有智慧,真难中真难,你还要有智慧。「佛劝行人,当深信切愿,念佛求生,切莫错过。此回若错,则真成错矣。」你就真错了,这一次的机会太难遇到了,这个遇到是真不容易,你要真正知道这么难,你才会珍惜它。信跟慧比什么都重要,慧一定从放下,慧从定中得来,不是多闻得来。多闻是属於知识,定中生慧那是智慧,是自性本有的。


 



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