摘自净土大经科注-第104集（净土法门法师）
　　

　「今信不疑者」，现在这个法门最重要是信，蕅益大师在《要解》里面跟我们讲了六个信。《弥陀经要解》，小本《弥陀经》序分、正宗分、流通分，蕅益大师的判教三分都是信愿行，讲透了，讲到究竟处。他讲信讲六个信，第一个信自己，第二个信他，第三信理，第四信事，第五信因，最后一个信果，自他、理事、因果深信不疑。信自己是什么？信自己本来是佛。这是世尊在《观无量寿佛经》说的，净宗的理论依据，根据释迦牟尼佛这两句开示，「是心是佛，是心作佛」。忆佛念佛就是是心作佛，你本来是心是佛，本来是佛，现在又作佛，哪有不成功的！不但成功，当下就成佛，不需要长时间。理论根据在此地，我们要相信，相信自己本来是佛，相信阿弥陀佛四十八愿，相信释迦牟尼佛为我们介绍都是真实的，没有一句是假话。只要我们深信不疑，具足蕅益大师所说的六个信，「十即十生」，十个人相信十个人往生，一百个人相信一百个人往生，一个不漏。「往生不退至菩提故」，菩提是如来究竟的佛果，你往生西方极乐世界永远不会退转，只向着无上菩提。「初生处即菩提」，生到西方极乐世界，你就得到菩提了。　　

　　「在世灭后但此一法故」，这是说释迦牟尼佛在这个世间示现般涅槃以后，一切众生真正得度就这个法门，找不到第二个。「一切凡圣行无别故」，凡，是六道凡夫，包括阿鼻地狱众生；圣，极圣是等觉菩萨，这个法门统统含摄，全都包括，一个都不漏。到西方极乐世界就在信愿行，真信、真愿、真念佛，这个世间的缘统统放下，不能再放在心上，放在心上是障碍、是累赘，彻底放下。要真正认清这个世间，「凡所有相，皆是虚妄」，用《金刚经》来观照，「一切有为法，如梦幻泡影」。这个一切有为法，包括今天科学讲的三个现象，物质、精神、自然现象全都放下。明年的今天，二０一二年十二月马雅灾难预言，这是自然现象。我们科学上说的是星球在太空当中运行产生的现象，这种现象在太阳系跟银河系产生的关系，运行的角度，好像是每隔二万五千年有一次，科学家称它为银河对齐。现在媒体、网路、许许多多的场所，大家都在讨论，得出了应对的一个结论，就是爱心，要提升精神的能量才能够应对。