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 净土法门法师:都摄六根是菩提心的基础


   日期:2012/9/25 23:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土法门法师:都摄六根是菩提心的基础

 

    摘自《净土大经解演义》

 

    小乘教里头有魔,大乘教里头没有魔,小乘八相成道有降魔,大乘没有。为什么大乘没有?大乘魔跟佛是平等的,我一念真诚恭敬对待,魔也是佛;我一念贪瞋痴慢、自私自利对待,佛也是魔。所以,是佛是魔是自己念头里头转变的,意念纯正,妖魔鬼怪都是佛菩萨,大乘菩萨心目之中是这么个境界。真的一点不错,妖魔鬼怪见到菩萨,他都行菩萨道;他见到这些带着贪瞋痴慢造作恶念众生,他一变就是魔,帮助他们造恶业,成就他们做恶业,也成就他们到阿鼻地狱。阿鼻地狱也不坏,到那个里面消除他的罪业,罪业消完他就离开了。就同世间法一样,犯罪把你关到监牢狱里去,判你十年徒刑,十年你出来了,你的业就消掉,就这么个意思。所以,世出世法事事是好事,人人是好人,完全看你自己的境界,你念头怎么转,你要转成佛菩萨,就是极乐世界,就是实报庄严土。超情离见这句重要,要超越、要远离,远离分别执着,超情,超越起心动念,不起心、不动念、不分别、不执着就是超情离见。这个境界不可思,无法想像,也说不出来,议是议论,不可思议就是没法子想像,也没法子说出。


  「于第二十四品」,二十四品是三辈往生,「标显本经纲宗」,这部经教导我们修行最高的指导原则,纲是纲领,宗是宗旨,简单的说就是最高指导原则,就下面这二句话,「发菩提心,一向专念阿弥陀佛」,就这十二个字,「三辈往生之胜行」,胜是无比的殊胜,净宗修行这十二个字讲尽了。跟大势至菩萨所说的意思完全相同,大势至菩萨告诉我们「都摄六根,净念相继」八个字,这个地方十二个字,多了一句阿弥陀佛。都摄六根是菩提心的基础,是菩提心的正因,如果你六根收不回来,你的菩提心发不出,你没有办法发菩提心,想发也发不成。在净宗,想往生,真有这个愿往生,但是烦恼习气断不了,还是不能成就。所以都摄六根重要。


  我们今天很可怜,六根都往外跑,收不回来,看到了、见到了,马上自己就有意见,应该怎样怎样。什么时候你能成功?哪一天你变成木头人,看到什么如如不动,听到了也如如不动,你功夫成就了。看到、听到怎么?清清楚楚,如如不动,清清楚楚是真实智慧,如如不动是自性本定。贤首国师《还源观》上讲的四德,随缘妙用,随缘是恒顺众生,妙用是清净平等,能随顺众生,如如不动。就是大乘教上佛常讲的,「那伽常在定,无有不定时」,你行住坐卧都在定中。定生慧,起作用是真实智慧,没有一点点浮躁,一丝毫的浮躁都没有,人在大定当中。随顺众生,众生可怜,他的心都往外跑,他收不回来,所以他这句佛号念不下去。怎么念,很想念,就是没有感应,不像经上说的「一念相应一念佛,念念相应念念佛」。如果他有这个感应,法喜充满,他无量的欢喜,他佛号就不肯放下了,他真念。


  我们想想,黄念祖老居士给我们做了榜样,他在往生前半年,时间不算长,一百多天,每天念佛号,他是计数的,十四万声,念老是做给我们看的。什么叫念佛?佛号一声接一声,一个杂念都夹杂不进去,这叫念佛,除念佛之外万缘放下。现在这一切苦难众生怎么办?一天十四万声佛号就是救苦救难,度化众生。有善根的人看到就跟他学,这往生的祕诀他就学到了。善根福德不成熟的人,教他都没用,他做不到,那就暂时放一边,等他根熟的时候再来度他。这个有缘人,无论他在哪一道,你在极乐世界统统都能看得到。为什么?他发出来的波动,诸位要晓得,我们的物质,身体是物质现象,是波动的,受想行识是心理作用,也是波动的。这种波动一动,遍法界虚空界,你在极乐世界就清清楚楚,完全收到这些资讯。那你就看看他有没有成熟,成熟,你就会现身去接引他,去帮助他;没成熟,再等一会,等他成熟。真正得大自在!所以,上中下三辈往生,条件就是发菩提心,一向专念阿弥陀佛。


  什么叫发菩提心?蕅益大师在《弥陀经要解》上讲得太好了,讲绝了。真正想往生极乐世界的心就是菩提心,是真的不是假的。一般人讲发菩提心,他是假的,他不是真的。为什么?想到极乐世界,这个地方又放不下,这就是假的。想到西方极乐世界,这儿统统放下了,不闻不问,一切随它去,那是真的,那个管用,阿弥陀佛他马上就来照顾你;你还有一丝毫放不下,佛不来,来了没用处,你还有贪恋,你还有情执。什么时候放下,跟佛就感应道交,就一念相应。有一丝毫没放下,怎么念佛也没有感应,为什么?它障碍。这个法门,凡夫成佛是真容易,简单,方法太简单了,容易,一点都不难,善导大师讲的「万修万人去」,不修就不能去。所以,什么叫菩提心一定得搞清楚。什么叫一向专念?就是一个方向,西方极乐世界,当然其他全放下了;一个愿望,亲近阿弥陀佛,我就是想拜他做老师,亲近他老人家。我这一生就是这么一个目标、一个方向,这样的心愿就是无上菩提心。我常常劝导同学,要把阿弥陀佛放在心上,真把阿弥陀佛放在心上,其他念头就忘掉了,全没有了。这一念、这种举动就是自行化他,自行就是化他,我做出榜样给大家看,佛是怎么念的。往生的时候没有病苦,预知时至,说什么时候走什么时候就走,一点痛苦都没有,一点病容都没有,快快乐乐、欢欢喜喜。你表演这招给人看,大家相信了。


  早年,大概总有四十年,香港何世礼将军,这是在二次大战时期。他们全家都是虔诚的基督教徒,他本身是将军,老母亲念佛。何世礼非常孝顺母亲,虽然是基督教家庭,他给他母亲建了个小佛堂供佛,他母亲专用的。母亲不妨碍他们信教,他们家里信教自由,大家和睦相处、互相尊重,一家很幸福、很圆满。老太太往生的时候开往生大会,招待新闻记者,跟他儿子媳妇讲,我今天往生,我一生对你没有任何希求,今天我给你提出一个请求,希望你念几声佛号送我往生,这也是我们母子一场。合情合理!何世礼夫妻两个真的就念佛送她,念了没有几声,看她,真走了,欢欢喜喜,没有一点生病。全家都念阿弥陀佛,不再上教堂。这老太太高明,现身说法,不用言教,言教没用处,不相信,我做出这样子,你能做得到吗?你看看这样走好不好?让你亲眼看到,相信了。以后何世礼将军把他自己住的房子,他房子建得很好,捐献给佛教,现在叫东莲觉苑,香港东莲觉苑,那个房子就是他的。所以,自行便是化他。老夫人往生的信息报纸上都刊登了,那个时候没有电视,可能有无线电广播,所以香港人都知道。有定有慧,念佛往生像这样潇洒、这么自在,那是真的往生,不是假的,佛来接引。我这一生当中见到好几个,听说的那大概有二、三十个人,决定不是假的。我们能不能做到?每个人都能做到,只要你肯放下,放下这个痛苦的世间,别留恋了。

 



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