净土法门法师：八功德水及水殊胜的原因

   日期:2012/10/31 13:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净空老法师：八功德水及水殊胜的原因

八功德水真不可思议！常常在池里面洗澡，就能够明心见性、大彻大悟，它有这么个好处，那真叫无量功德。水能把你无始劫来，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼的习气都会把它洗干净，在这个水里泡的时候，这水有这个功能，你就大彻大悟、明心见性。这叫开神。

「又水具八德」，前面读过，「调和适意，故悦体」。有八种好处，你沐浴在其中，你这个身体感到非常舒服；悦是欢喜。

「净者，清澄无垢」，这个水清澄，澄是不动，清是不染。水没有染污，水没有波浪，叫澄水，没有波浪，这是净的意思。「无形者，表至清也。

以水至清，能使池底宝砂清澈映现。」水清，像一面镜子一样，像玻璃一样。清到什么程度？清到你看不到水的形状，你看好像什么都没有。水完全是透明的，从池面看到池底，池底宝砂，宝砂放光，池水也放光。所以才有清澈映现，经上讲的「宝沙映澈」，「彻照至底，故曰无深不照」。「净若无形，水之相也」，完全透明，似乎没有水的形相存在。「开神悦体」是水的德用。

「相用俱妙，实因水之本体妙也」，这句话的意思很深。本体是什么？

是真如、是自性。遍法界虚空界万事万物的本体是一个，没有体哪来的现象？能大师说得很好，「何期自性，能生万法」，法界虚空界都是自性生的，都是自性现的，自性能生能现。

为什么只有在极乐世界能感受到，我们这个世界为什么不能感受到？

前面说得很清楚，极乐世界的大众用真心，见到真性。

佛在大乘经上讲得很清楚，妄心只能缘到虚妄的境界，缘不到真实。

真实是什么？所有现象的体是真实的，相是幻相。体如如不动，相是个频率，从来没有静止的。弥勒菩萨告诉我们，一弹指三十二亿百千念，这个念就是频率。一秒钟它振动多少次？

一千六百兆次。这是讲一般，无论是精神现象或者是物质现象，乃至于自然现象，一秒钟的频率，就是振动多少次，一千六百兆。

可是它的体，体不动，体本无动摇，从来没有动过。我们不用阿赖耶，就看到体，体相用全看清楚、看明白了。我们不用真心，用阿赖耶的意识，你能看到阿赖耶，看不到自性，阿赖耶的相、阿赖耶的作用你能看到，阿赖耶的体你看不到。

前面所说的，都是阿赖耶的相跟用。为什么有这样殊胜不思议的作用

？人家见性了，水之本体就是自性。我们在这个世间明心见性，说实在话，极乐世界这个现象在地球上可以看到，那就是你必须把妄想分别执着统统放下，你就见到了。《华严经》上说，你证得初住菩萨，破一品无明，见一分法身，就是见到本体妙，就见到了。所以，佛法它真的是科学，它叫我们亲证。光听佛说不行，你自己得证得，证得你才能得受用，如果没有证得不得受用。

《净土大经解演义》367集