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 净土法门法师:《弥陀经》里七日精进念佛怎么理解?


   日期:2012/11/9 13:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

 问:《弥陀经》讲若一日至七日念佛,是否指这七日不吃不喝,不去洗手间,不睡觉,一刻不准停顿的忆佛念佛?

  答:佛不是这个意思,经上没有这个说法。这个七天,但是这个七日确实是七日七夜,真的是七日七夜念佛不间断。可是念累的时候可以休息,休息好了,赶紧进念佛堂接着念,这就是如法的。并不是说连洗手间都不可以去,佛经里没这个说法。

  问:弟子感觉念佛时间久了,大约一个小时,很累、很疲倦,不知是念佛换气的方法不正确,还是业障的原因?

  答:初学佛都有这个情形,你只要把这个瓶颈突破,就不会了。所以念佛的功夫得力,要打佛七。七天,一般大概是第五天,第五天的时候,你也不想睡觉,也不想吃东西,精神非常旺。最前面的两天很痛苦,也就是你从一个习惯改变成另外一个习惯,有点不太适合,总得要三天才勉强,第四天就正常,第五天是最正常。往后去,你愈念就愈自在。如果佛七,有两个七连到,三个七连到,所以有很多。像我们在澳洲是十个七连到,就是七十天,所以第一个星期突破之后,往后是非常自在,你念得很舒服,法喜充满,精神饱满,睡眠的时间很少,一天二、三个小时足够。(净土法门法师·答香港参学同修之三十 2006/3/31)

  问:经中所说“一日一夜不断”,应如何才能做到?

  答:一日一夜不断不难,那我们晓得就在现前社会里面,有很多用功念佛的人,一个星期不断,七个星期不断,十个星期不断,人不多,真有。为什么他能做得到?他对于念佛法门有相当的认知,他知道这个世间苦,决心修这个法门,希望这一生当中真成就。真正有这个认知,有这个决心、毅力,身体虽然不好,有佛菩萨加持,这肯定的,感应不可思议。所以人人都能做到,就怕你决心不够,为什么?大概像打佛七一样的,前面四天那是最难过的,到第五天境界就不一样,第六天是非常殊胜,继续下去的话很容易。前面四天最难过,那是个关口,你必须突破。(之八十一 2007/9/28)

  问:如果诚心念佛,如经上所说或一日、或七日能去得成吗?

  答:能。最重要的,还是你要如理如法,佛法不欺骗人,但是若一日到若七日那也是上上根人,不是普通人。我们在《净土圣贤录》里面看到莹珂法师,宋朝时候人,他念佛只念三天三夜就把阿弥陀佛念来了,那是真的,那不是骗人,他靠什么?真诚心。什么叫真诚心?没有一丝毫杂念。你不妨试试看,你念一天,一天没有杂念,有杂念心就不诚了。曾国藩先生在读书笔记里头,给诚下了一个定义,他说得很好,与佛法相应。什么叫诚?“一念不生谓之诚”。这个标准太高了,诚则灵。你心里头没有杂念,只有阿弥陀佛,没有第二个念头,那就产生效果;如果还有第二个杂念夹杂在里面,就把你的功夫破坏掉了。(之八十二 2007/10/5)

 



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