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 净土法门法师:没有决定信的病根


   日期:2012/11/18 8:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

没有决定信的病根  

摘自净土大经科注-第521集(净土法门法师)


  
  

     我们年轻学佛的时候遇到一些老和尚,修持都很不错,名气很高,令人敬仰。我们见面的时候向老和尚请教,老和尚对于往生有没有把握?老和尚说实话,没有把握。我问了好几位,没有一个说我有把握的。我知道他说的是真话,他不是假话。什么原因?就是没有决定信为什么没有决定信?没有决定智,也就是对于事实真相没有搞清楚。最麻烦的是,总以为现前境界是真的,好像我们看电影,把电影银幕当作真的,不知道它是假的,当真的,病根在此地。
  

     所以这个地方讲的,无我、无我所,好!这两句话实在讲得太好了。这两句不是我们头一次看到,我们学佛不晓得看多少遍,可是从前就没有这么深刻的了解。什么叫无我、什么叫无我所,查查辞典,找找资料,就这么含煳笼统讲过去了。真没有搞清楚,那就叫道听涂说,人云亦云。搞这么多年,慢慢有一点契入了,一看,这个里头境界太大了,无尽的深广。五个字,把整个宇宙万事万物统统包括在里头,一个都不漏。慢慢这才体会到古大德所说,佛经的义趣不可穷尽,字字句句都含无量义,我们能体会多少?一定要把体会得的变成我们生活当中的概念,它就起作用了。我在日常生活当中,无我、无我所,真正知道无我、无我所了,还会跟人争吗?没有了。还会有傲慢吗?没有了。还会有嫉妒吗?没有了。还会有喜爱吗?没有了。平等心、慈悲心对一切众生、对一切万物,一片慈悲,一片真诚。我与我所有是一不是二,这个里头没有自他,迷的人有自他,悟的人没有。
  

  我们今天难得,从迷惑颠倒走上觉悟的道路,从不平的道路走上平坦的道路。这是佛教导我们的,我们没有佛这么好的老师,我们怎么会觉悟?根性钝一点没有关系,只要跟着佛陀,不离开他,锲而不捨,十年、二十年、三十年、五十年,慢慢就入境界了。凡事欲速则不达,急躁不能成功。动作太快了显得浮躁,浮躁什么?你思考不周到,所谓挂一漏万。要长时间慎密的去思考,这是说世间人做学问、办大事。古人批评诸葛亮他一生的成就,谨慎、小心。谨慎小心是接近禅定,一丝毫浮躁的习气都没有。所以各方面信息来的时候,不动心,才能判定信息的真妄,用智慧来处理,真能化解问题。

 



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