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 索达吉堪布:无垢光尊者关于修法是否入道的五个标准


   日期:2012/11/23 20:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

索达吉堪布:无垢光尊者关于修法是否入道的五个标准

 

摘自:索达吉仁波切《四法宝鬘论略解》

有些人认为自己在学院呆了五六年,灌了这么多顶,窍诀得了不少,所以修法肯定入道了,就算不依止上师,修行也不会有问题。若真如此,那倒值得赞叹,可是,如果只是自以为是,这些人的前景就令人堪忧了。为了衡量你们的修法是否入道,无垢光尊者规定了五个标准,加以鉴别:
    1)【发愿清净为诸众生利】:首先要看自己平时发的是什么愿。如果眼光仅盯在今世的短暂快乐上,所发之愿无非是“让我快乐”,“让我发大财”,“让我工作顺利,家庭平安”,这就不是真正的修行人。有远见的人今生怎样都无所谓,关键是自己的来世,乃至菩提果之间能够利益众生,使他们获得正法的利益,永离轮回的痛苦,得到无上正等觉的果位。若做任何一件事能想到这点,才是真正的入道者。
    2)【行境清净勤修胜窍诀】:凡有所行,必以清净心摄持,勤修殊胜的窍诀,净除内心的垢染。《华严经》中说:走路时我们应观想:“当愿众生,趣佛所行,入无依处”;坐时应观想:“当愿众生,坐菩提座,心无所著”;临睡时应观想:“当愿众生,身得安隐,心无动乱”……若能时时不离正知正念,视周围的一切没有不净,众生与佛无二无别,则说明自己的行境清净。不然,看周围的道友全是坏人,眼中的东西都不清净,就不具足第二个条件。
    3)【须臾也不弛散于凡庸】:心一刹那也不散于外境,对贪嗔痴、嫉妒、骄傲等庸俗分别念,根本不愿与其为伍,始终能安住在出离心、菩提心、无二见的境界当中。
    4)【三门善根他利为精要】:三门所做的一切善根,如身体的顶礼、口诵的咒语、心中的观想,均是以利他为目的,任何时候都把众生放在最主要的位置上。
    5)【调伏自相续发殊胜心】:调伏自相续中的烦恼,为众生发起殊胜的菩提心。

 



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