文/佛莲居士
我本是一个很慢熟的人,如果别人不主动与我说话,我是不会主动与人说话的。见到认识的人,因为礼貌,对他颌首微笑一下;再熟一点的人,也顶多说一句“你好”便敷衍过去了。
我一直以为自己是一个礼貌而谦逊的人,直到大学时有一位要好的同学,向我转述别人对我的观感,说我很清高、很傲。记得当时我非常地惊讶:“什么?我傲?我清高?我见到平辈颌首致意,见到长辈鞠躬行礼,言行不失礼貌,只是性格有点不合群罢了,哪里清高傲慢啦!”后来更有多人说我清高傲慢,我也只是在外表上更加注意礼仪礼貌罢了,并没有深入反省自我。
学佛之后,曾听净土法门法师的讲经录音带,其中有说到:一个人,四十岁之前的命运是父母给的(即前世所作业报、前世所结缘份),四十岁以后的命运是自己造的(今世所作)。
我觉得这话很有道理。(当然净土法门法师只是泛说,世事并非绝对如此罢。)
回顾我的这一生,三十岁以前,因为身心无一日舒适,那日子过得简直是了无生趣。我的脸色总是黄黄的,透着病态。尤其是我的腰肾脊椎部位,稍稍站立长久一点,或走路长久一点,腿就会肿胀,腰脊像要断了似的难受,又酸又疼又坠。
原来练气功运周天,气每到腰脊处就感到刺痛难忍,无论如何也不通。后来入了佛门,舍了气功,但是还天天坚持静坐念佛,身体渐渐强健了,气色渐渐红润了,但腰脊仍不太好。
因为学佛,我知道这是自己过去世不肯折腰待人的傲慢果报。这一世我仍然有很重的我慢习气,总是看人这个不顺眼,那个不如意,个个有毛病。即使有求于人,别人若是态度不好,我宁愿事情不办,也不会向人折腰。所以现今(四十岁后)又感得了颈椎病的果报。
学佛之后,我以念佛为主行,开始很少跪拜。直到2000年吧,我的妯娌去南京祖堂山拜访宏成老法师,因为有便车,我带着儿子也跟去了。
那天午间,大殿里很安静,人也不多,我叫儿子拜佛。只有三四岁的儿子,很乖巧地很标准地在拜凳上跪拜,逗得其他人一片赞叹,他也越发拜得起劲。我这时心中忽起一念:我何不依阿弥陀佛四十八大愿,拜四十八拜?于是我就开始跪拜。
当第一拜跪伏下身体,翻掌向上接佛足时,就感到整个整个脊椎麻麻酥酥的,极为舒服。我便放松了伏在拜凳上,默念着佛号,静静地享受着这难得的轻安舒适,久久不愿起身……直到自觉应该拜下一拜了,这才起身;接着再拜……那一天,在拜佛的过程中,无名的泪水止不住地流。伏在佛的足下,透过忏悔的泪水,我看到自己原本自命清高的傲慢嘴脸,是如此可鄙丑陋!
拜完四十八拜,全身心感觉前所未有的轻松快乐!回家后,我将念佛跪拜四十八大愿坚持了个把月,后因工作量加大而间断了。至今,因为各种因素影响,我也只能坚持在做早课时跪拜几下。
但是,跪拜念佛使我的心态有了极大的转变。我反观到自己原来看不到的隐藏在内心深处的傲慢,我学会了反省自我、放下我慢。
就是这样,我的腰脊毛病大为好转!现在除非太过劳累,我已不再会有腿肿腰酸背痛的现象了。
现在我在道场,也经常以现身说法,劝一些我慢习气深重的人,最好能加行跪拜念佛,因为:折腰除我慢,拜佛消罪障。
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