|
|
||||||||
|
|
|
净土法门法师：如果国家有一个频道每天讲拯救人心的节目，一年国 |
||
|
|
||
日期:2013/3/18 22:39:00
净土法门法师：如果国家有一个频道每天讲拯救人心的节目，一年国家就安定 摘自净土法门法师《净土大经科注》第214集 经教里告诉我们，“一历耳根，永为道种”，听到一声大乘佛的名号，见到一尊大乘佛像、菩萨像，阿赖耶识里头落下的种子，那就是大乘根性、就是菩萨根性，这就是为什么塑造佛像的功德很大。造一尊佛像供养在那边，让每一个见到佛像的人，阿赖耶识都种种子，功德从这儿来的，你自己并不知道。这些种佛种子的功德的人，源头都是你造像的功德，你不造像，他不会看到、怎么会有这个缘？所以无论是塑造佛像、或者是彩画佛像、庄严的佛像，现在方便了，用照相，照出来之后大量印，来流通送人，都是一样的。像造得非常庄严，把它照成照片，镶成镜框，到处跟人结缘，这就是在播佛性种子，很多人不知道。那么在现前这个时代，做光碟，流通佛菩萨的金像，讲经流通，流通这些。再就是书本的流通，书本的流通存在的时间最长。这些科学技术上带来的方便，现前管用，如果一旦将来这个世界电没有了，那这些东西全部都作废了、都不起作用了。会不会有一天这个电就断绝了？很难说，宇宙之间变化无常，书本还是唯一比较可靠的。哪有这个能力，抓住现前，对现前的人的时候，抓住这个科技，好好利用它，大做功德、广度众生。如果想到未来世，几十年之后、几百年之后、几千年之后，释迦牟尼佛的法运后面还有九千年，那九千年往后传，要靠书本了。 书本实在讲也没有办法保存究竟，中国的纸张跟外国不一样，外国纸张比中国好看，寿命短，大概保存一百年，一百年之后，它就变成粉了。中国纸张不好看，像中国的毛边纸可以保存五百年，五百年之后，把它裱一下，裱褙一下，又可以延长五百年，这中国东西好；中国的宣纸可以保存一千年，如果经过裱褙，至少可以保存两千年。中国东西一般比不上外国，但是坚固耐用。中国古时候造房屋，现在跟外国人学，不是真材实料，中国人讲真材实料，木结构的，建一栋房子，供佛的大雄宝殿，日本最多，都是一千五百年以上这种建筑物，二千年以上的建筑物。日本跟中国往来很早，战国时候就往来了，就是孟子那个时代，这个典籍里头就有记载。日本本身一直到今天没有自己的文化，全是中国文化。所以到日本，我们到日本农村，我在农村住过，就跟回到中国古代隋唐以前那个时候，人民安家乐业。确确实实日本的农村里头，到今天还过着一千五百年以前中国古人的生活，夜不闭户、路不拾遗，还是这个风气。农民在路边上摆摊子卖菜，他那个小木棚是临时建筑的，菜摆在底下，一把一把标上价钱，旁边有个收钱的木头盒子放在那边，你买菜没人管的，农民每天早晨把菜摆好，回家去了，晚上来收钱。没有人竞争，没有人有个念头想占别人便宜，没有，到现在还保持这个风气。可是都市，都市就西化了，学外国人了；农村里头还是保持原来的传统。真正发心学习传统文化，日本人好教，因为他们日常生活当中做到了，他不会怀疑，他相信。我们看看将来有没有这个缘分，如果有缘分，我们应当全心全力帮助他恢复传统文化，亚洲就有永久的和平。大家通通学《群书治要》就行了。《群书治要》唐朝时候传到日本，日本人大概用了一千年，以后接受西方的物质文明，把传统东西疏忽了。所以日本有传统文化的底蕴，学习起来不困难。 …… 讲经四十九年，这就是释迦牟尼佛一生的事业。“敦伦尽份”，“尽份”，释迦牟尼佛的事业我们继承下来了，就是讲经教学是我们的事业，我们一生努力认真把这桩事情做好，这叫“尽份”。释迦牟尼佛教育是帮助人开智慧的，智慧的教育，还有帮众生积福德的。所以我们三皈依，这三皈依是小乘人开讲的时候先念三皈依，大乘是先念开经偈。 我们今天在这边讲经先念三皈依，这是斯里兰卡法师跟我建议的，我接受了，很好！为什么？我们今天大乘没有小乘的基础，大乘落空了。这大乘为什么学不好？佛在经典上告诉我们，佛说：“佛子，”就是佛的弟子们，“佛子不先学小乘后学大乘，非佛弟子。”佛不承认，你不是先学小乘后学大乘，佛不承认你，为什么？你躐等（超越）了。好像念书，一定小学、中学、大学、研究所，循序渐进，这是佛赞成的。如有特殊天才，另当别论；普通、一般上、中、下根的人都要循序渐进。佛的教学是循序渐进，你看教《阿含》、教《方等》、教《般若》。《般若》是佛主要的课程，讲了二十二年。佛说法四十九年，你看《阿含》十二年，《方等》八年，《般若》二十二年，你就知道那是他的重点课程，给你讲“诸法实相”。“诸法实相”用现在的话说“宇宙万物的真相”，那是佛所亲证的，是如来的境界。前面有二十年的基础，才可以听这个法门，听了你会相信，你不会怀疑；没有前面二十年的基础，这些东西听不懂，经我们会念，什么意思不知道。“凡所有相，皆是虚妄”这一句话，我们从初学佛的时候就听说，《金刚经》上说的，懂不懂呢？不懂！讲《金刚经》，依照古人的注解依样画葫芦，说了，把古人解释都说了，自己懂不懂？不懂，还是有很多疑问在里头：“这现象为什么是虚妄的？明明摆在面前，这身体每一天穿衣、吃饭、干活，怎么会是虚妄的？”真不能解决。如果依照小乘的方法一直学过来，学到大乘，大概可以解决这问题，不至于怀疑。我们今天不怀疑了，什么原因？看到最新的科学家研究报告，这是现代量子力学家，有一些人专门研究物质。物质是佛经上讲的“色法”，佛是说一切万事万物都是“五蕴”组合成就的，这“五蕴”是“色、受、想、行、识”这五个东西，头一个“色”是物质现象，后面是心理现象，“受、想、行、识”它不是物质现象，是精神现象，这样组成的，所有一切万事万物通通都是这个，但是五蕴不是真的，假的！这难懂，没有人把它讲清楚过，我也讲不清楚。看了这些科学家报告，我们才恍然大悟，才承认佛真了不起，三千年前就在经典上讲得这么清楚、这么明白，今天科学家证明了。证明什么？物质真的不存在，就是“五蕴皆空”，科学家把这一句搞清楚、搞明白了，公布于世。那么这个宇宙万象从哪里来的？是从波动现象产生的。这个波动现象也是近代科学家提出来的，整个宇宙叫脉动，好像我们人把脉一样，医生看病给你把脉，叫脉动，整个宇宙是个脉动现象，这个脉动佛经上说“一念不觉”，“一念不觉”就是动相，“真心离念”，真心不动的。 …… |