净土法门法师：为什么十方一切诸佛都念阿弥陀佛？

   日期:2013/6/14 10:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

你不能没有念头，有念是凡夫，无念才是佛。用什么方法把念头打掉？用这一句佛号，这叫会念。念这句佛号，把别的念头统统都放下，我们古人讲，把它压住，像石头压草一样。用这句阿弥陀佛这块石头，我们那个起心动念像草一样，把它压住。压住，没有断根，但是它管用。真压住了，你往生极乐世界一点障碍都没有。要断根，那可不容易，断根是不带业，压住叫带业。所以压住，我们可以做得到。如果你念阿弥陀佛一天到晚还有很多胡思乱想，这你的功夫哪一年才能成功？你不能不知道。那也有人问我，我不念阿弥陀佛，我念一二三四行不行？行，但是一二三四一定要把烦恼念掉你才能成就。念阿弥陀佛，烦恼没有念掉，他跟阿弥陀佛感应，阿弥陀佛会加持你；一二三四，没人加持你，这功效不一样。你念别的佛，念别的菩萨，都不如念阿弥陀佛，为什么？阿弥陀佛有本愿，不一样。为什么十方一切诸佛都念阿弥陀佛？你就想一想，他要没有真实的效果，为什么佛要念阿弥陀佛？释迦牟尼佛告诉我们，他怎么成佛的？念阿弥陀佛成佛的。这话谁说的？蕅益大师说的，蕅益大师根据什么说的？根据《阿弥陀经》说的，这真的一点不假。你们到《阿弥陀经》去找，看是哪一句，释迦牟尼佛念阿弥陀佛证得阿耨多罗三藐三菩提。所以这一句是真实智慧无为法身，无为法身是真身。有为法身住实报土，无为法身是常寂光，究竟圆满。

净土大经解演义　　（第一八九集）　　2010/11/8　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0189

这样说，一切诸佛都念这部经？给诸位说，一点都没错，没有一尊佛不念《阿弥陀经》，没有一尊佛不念阿弥陀佛名号。你要不相信，你看看《无量寿经》，释迦牟尼佛当年心里头在念南无阿弥陀佛的时候，容光焕发，阿难看到之后都吓一跳。阿难说，「我跟释迦牟尼佛当侍者这么多年，从来没有看到释迦牟尼佛今天的精神、光彩这么好，这一定有特殊的原因」，什么原因？因为释迦牟尼佛在念阿弥陀佛。所以你要会念佛，愈念精神愈好，愈念相貌愈庄严，就跟阿弥陀佛一样了，相随心转。心是阿弥陀佛，相也就变成阿弥陀佛。阿弥陀佛的相在一切佛当中，相好光明是第一，所以佛也要念佛，这是我们在《无量寿经》上看到的。

　　不仅是释迦牟尼佛常念阿弥陀佛，十方一切诸佛都念阿弥陀佛，这个事实尤其在《华严》上得到证明，《华严经》上讲「十地菩萨，始终不离念佛」。十地菩萨，包括藏教的佛、通教的佛、别教的佛；除圆教之外，藏、通、别佛都在十地菩萨之下，还不到十地菩萨。登地之后修什么法门？给诸位说，就修念佛法门，为什么？因为地上菩萨智慧大，对於这个事实真相全盘了解，所以专修了。我们现在不了解、不相信、不肯接受，你慢慢修，修别的法门，修到初地菩萨，然后你就老老实实乖乖念阿弥陀佛了。可是你要晓得，这个帐要好好算一算，我们现在是凡夫，一品烦恼都没有断，我们今天念阿弥陀佛求生西方极乐世界，到西方极乐世界去了；我们的同修不相信，他修别的法门，修三个阿僧只劫修到初地，这时候念佛再到西方极乐世界。我在西方极乐世界老早就成佛了，见了面，「老兄，你怎么这个时候才来？你来得太晚了」。他要绕很大的圈子，花上三大阿僧只劫。我们一生就成就了，他要花三个阿僧只劫，到后来还要到我这儿来，他的地位当然比我差多了，这个帐要会算。所以这的确是难信之法。

阿弥陀经要解大意　　（第一集）　　1989　　台湾永和国父纪念馆　　档名：01-005-0001

【持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。】

　　我们心里面想阿弥陀佛，念阿弥陀佛，只想念一尊佛就等於想念十方三世一切诸佛，这个实在不可思议！你要问为什么？因为十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛，就这么个道理。为什么一切诸佛要念阿弥陀佛？阿弥陀佛具足这五种不思议，所以得到一切诸佛的欢喜赞叹。因此，一切诸佛都念阿弥陀佛，一切诸佛赞叹阿弥陀佛极乐世界依正庄严。这个赞叹，像释迦牟尼佛为我们讲《无量寿经》、讲《阿弥陀经》、讲《观无量寿经》，讲一切大乘经，都赞叹西方世界，这叫赞叹。

　　释迦牟尼佛为我们讲，一切诸佛在他那个世界没有不讲这个经的。而且实在说，佛讲一切经，这个经是佛主要的一部，最重要的一部，其他一切经论都是补助的。好像学校上课一样，这是主修的一门，其他的都是选修的，选不选无所谓没关系，这个经才是重要，主修的。为什么？这个经保证你在这一生成佛，它是主修的一部经。所以一切诸佛赞叹，一切诸佛宣扬，一切诸佛都劝众生念佛求生净土。所以你念阿弥陀佛就等於念一切诸佛了，一尊佛都没有漏掉，这是不可思议。佛的放光，我们思念、称扬这一句名号，就是无量光明注照的时处，这叫「不思议光」。

大势至菩萨念佛圆通章研习报告　　（第四集）　　1992/10　　美国圣荷西　　档名：05-005-0004

为什么阿弥陀佛名号功德这么大，不可思议？因为这句佛号是十方三世一切诸佛如来通号。你看这四个字翻成中国的意思，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，这个意思，无量觉。哪一尊佛不是无量觉？不是无量觉，不能称为佛、菩萨，每一尊佛都是无量觉。西方这个世界，这一尊佛就用这个做名号，所以念一佛，所有一切佛全都念到了。而且无量觉是自性的德号，我们的自性、我们的真心就是无量觉。念阿弥陀佛就是念十方三世一切诸佛，念阿弥陀佛就是念自己的自性，自性的无量觉。所以我们把这句名号认清楚，这句名号不是别人，原来就是自己，自己跟西方极乐世界阿弥陀佛自他不二，自他是一体，就是自性本体的德号，功德无量，不可思议！念佛，他念得不好，念得没有感应，对於这句佛号不认识，因为不认识，没重视它。真正搞清楚、搞明白了，你还会在这句佛号上再加上什么一点点吗？没有必要了，这一句圆满了。如果学别的法门，学禅，加阿弥陀佛，好；如果学密，加一点阿弥陀佛，也好。念阿弥陀佛就不要加了，为什么？加了毫无意义，加了只有惹麻烦，得不到真实利益。所以只有这句佛号，什么都别加；除这句佛号之外，所有法门都应该加一个阿弥陀佛。

极乐世界二十九种庄严　　（第五集）　　2012/6/23　　香港佛陀教育协会　　档名：21-670-0005